近取因
在本论分类：身心关系中的近取因与俱有缘 › 近取因 相关于：引满二业（讲记转述讲考譬喻） › 引满二业讲考譬喻合讲；身心关系中的近取因与俱有缘 › 俱有缘
辨析4 条摘句
麦彭《成量品释》破身常为心之近取因
由于近取因无有变异的情况，因本身就不能移位到或转变为近取果的本体，如同泥土本身在泥土自性中没有改变而存在的同时不可能转变成瓶子等。
麦彭《成量品释》辨身体于心
俱有缘非近取因
因此，身体并不是产生心之同类相续的近取因，而是能饶益的俱有缘。
讲记
近取因指主因，俱有缘指次因
因为，虽然身体对心的产生起俱有缘（指次因）的作用，但真正心依靠身体而产生是不成立的。其他论典里面也讲：身体不可能是心的近取因（指主因）。
讲记辨近取因与俱有缘
其实，心和身的关系，就像苗芽和土壤、肥料的关系一样。也就是说，就像种子是苗芽或果实的近取因，土壤、肥料等是俱有缘一样，心的近取因是心，身体只是俱有缘。