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三殊胜

般若摄颂 · 名相与分类 · 共 3 项 · 词典各论释义

切换分类三殊胜第 9 / 27 类

已有合组说明

为什么我们要求,哪怕修一点点的法也要具足三殊胜,即刚开始的时候发菩提心、中间以无缘智慧摄持、最后还要为一切众生获得佛果而回向,其实就是为了不离开智慧和方便,否则纵有修行也不能获得究竟的解脱。

般若摄颂讲解28

讲记说,之所以要求哪怕修一点点的法也要具足三殊胜,即刚开始的时候发菩提心、中间以无缘智慧摄持、最后还要为一切众生获得佛果而回向,其实就是为了不离开智慧和方便。讲记又说,上师还应告诉弟子:大乘六度万行的一切法要,都要在加行、正行、结行三殊胜摄持下行持,也即首先要发菩提心,中间应如理如法行持,最后要将一切善根为一切众生获得大菩提而作回向。

分类位置都依原文列名。讲法只配站上已收的原句;配不上的标「本页暂未配独立界说」,不表示论中没有解释。

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般若摄颂 › 三殊胜 › 第 3

结行:回向菩提已有合组说明

合讲:三殊胜

以下是讲记对这一组的共同解释。

本项「结行:回向菩提」所在的段落

定义为什么我们要求,哪怕修一点点的法也要具足三殊胜,即刚开始的时候发菩提心、中间以无缘智慧摄持、最后还要为一切众生获得佛果而回向,其实就是为了不离开智慧和方便,否则纵有修行也不能获得究竟的解脱。

般若摄颂讲解28讲解:发心、无缘智慧摄持、回向

定义而且上师还应告诉弟子:大乘六度万行的一切法要,都要在加行、正行、结行三殊胜摄持下行持,也即首先要发菩提心,中间应如理如法行持,最后要将一切善根为一切众生获得大菩提而作回向。

般若摄颂讲解26讲解:此处正行说如理如法行持

本论名相:三殊胜 › · 词典各论释义:三殊胜

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