密乘戒所护戒条

本部怎么讲

定义首先是二十五禁行戒：最初成为誓言所依的金刚萨埵誓言支分的二十五禁行戒在《时轮金刚》中有宣说，它共分五类：

第四品 密乘戒释论：密乘誓言所依之禁行戒

分类一、五根本罪：（一）包括细微生灵在内不用说是杀害，就是刹那以害心损恼也要禁止；（二）以自私自利欺骗他人的心态说妄语；（三）盗取旁生以上执为我所的他者财物；（四）依止他人的女人等行邪淫；（五）饮用产生罪过根源的迷醉之酒。此五种包括同分在内均必须断除。这些是将我们紧紧束缚于轮回的因，如同金刚绳一般，能摧毁自他一切善法。如果能够并且想守护这些戒条，再赐予其余二十条。因而这五条称为所断五种根本罪。

第四品 密乘戒释论：第一类五根本罪

分类二、五近罪：（一）通过打牌、下棋等方式赌博；（二）依靠别人为了饮食、钱财而杀的肉等非法食品维生；（三）以烦恼心引发而谈论战争、经商的话题等；（四）将吠陀中所说的祭祀祖先所信奉的神祇等视为解脱的善法、唯一依止以牲畜供施等魔法；（五）除了自己杀的肉以外以业力而死的肉不吃、穿着白衣、饮用鸡蛋清等，随学边地这些非法陋轨。如果以这些非法虚度时光，则失毁善法，故称为五近罪，切莫行持这五种非理之事。

第四品 密乘戒释论：第二类五近罪

分类三、五杀罪：（一）欲求善趣，为了供施而杀牦牛；（二）为了供神而杀孩童；（三）为了供施而杀男人；（四）为了女人而杀女人。这四种虽说可包括在前面五种根本罪的杀业中，但许多外道徒将总的杀业视为罪业却认为这些是善法，因而为了遮止而另外宣说。（五）所谓的杀人天上师是指毁坏佛菩萨像、经典以及佛塔，之所以立名为杀，是因为边地者认为这些也是正法，为了加以遮止，并且由于罪大恶极而如此称呼。如是共称的五杀罪均当断除。

第四品 密乘戒释论：第三类五杀罪

分类四、五怨恨：（一）对于正法与世间法的同行善友生嗔怀恨；（二）对依照二轨应当恭敬的尊者长者等生嗔怀恨；（三）对人天上师佛陀生嗔怀恨；（四）对比丘僧众生嗔怀恨；（五）对理当依止的堪布阿阇黎等上师生嗔怀恨。必须断除此五种憎恨。

第四品 密乘戒释论：第四类五怨恨

分类五、五根境罪：眼、耳、鼻、舌、身五根识不应贪执色、声、香、味、触五境，否则都是能引来世之业。对此，应当通过生起次第将根境转变为天尊，以收摄瑜伽之圆满次第而断除取境等，勤依正知正念来对治。

第四品 密乘戒释论：第五类五根境罪

辨析上述的这五类誓言称为金刚萨埵二十五禁行戒。

第四品 密乘戒释论：五根本罪、近罪、杀罪、怨恨、根境罪五类

归在哪一类

首先是二十五禁行戒

《自性大圆满支分决定三戒论释》第四品 密乘戒