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自证

入中论 · 别名:自证分

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定义1 条摘句

本论自宗

自证仅是名言假立

总而言之,所谓“自己了知自己”的自证,仅仅是名言假立而已。

《入中论》讲解 第22课

诸家4 条摘句

唯识宗的辩解,本论随即破斥

唯识宗辩解道:他证确实不合理,但若以自证来了知依他起识是可以成立的,因为依他起本来就是自明自知的心识,可以自己领受自己,自己感受自己。

《入中论》讲解 第21课

唯识宗的观点,本论随后破斥

从究竟意义上讲,自证就是二空的依他起识,这是对方的观点。

《入中论》讲解 第21课

讲记引宗喀巴大师的说法

按照宗喀巴大师在《善解密意疏》以及其他著作中的观点,应成派连在名言当中也不承许有自证和阿赖耶识,这囊括在他所阐述的关于应成派的八大不共难题之中。

《入中论》讲解 第21课

讲记引麦彭仁波切的说法

而麦彭仁波切曾说过:所有破阿赖耶识和破自证的内容都是在胜义中遮破,中观应成派在名言中,并没有遮破这两者,也没有刻意建立它们。

《入中论》讲解 第21课

辨析1 条摘句

本论自宗与唯识宗所许自证之别

颂词、注释和科判所表达的意思是:名言中无自性的自证,中观宗是承许的,只不过对于唯识宗所主张的“实有的自证和依他起识”,必须予以遮破,这就是月称论师的自宗。

《入中论》讲解 第22课