他证
诸家1 条摘句
唯识宗认他证不合理、改立自证，本论随后破斥
唯识宗辩解道：他证确实不合理，但若以自证来了知依他起识是可以成立的，因为依他起本来就是自明自知的心识，可以自己领受自己，自己感受自己。
辨析2 条摘句
本论自宗破唯识以他证（他识了知）立依他起
其次，如果唯识宗承许可以依靠他证而成立，也就是说，需要一个“其他识”来了知依他起是真实存在的，那么依他起作为对境，能了知的“其他识”作为有境，二者又变成了互相观待的能取和所取。
本论自宗
以他证成立依他起有无穷过
况且如果需要用“其他识”来证知依他起，那么这个能了知的“其他识”也需要一个“另外的心识”来证知，这样下去，想要建立依他起真实存在的观点，就需要无穷无尽的有境来证明，这显然是不合理的。