入中论释入中论释 第六品 现前地破斥应成式连讲 1/2节选
尔时支聚应名车
整理若蕴聚即我，车支堆聚也应即车；依聚假立不等于只是聚合。
车 · 本方 · 反诘
- 因
- 如果只是蕴聚合是我
车的支分如钉子、轮子等聚合堆放在一起应成为车本身
假立 · 本方 · 立
- 所立
- 它就不仅仅是近取支分的聚合
- 因
- 若某法依于某法而安立，则由于是假立
例车、蓝色
原段（5 段，节选）
尔时支聚应名车，以车与我相等故。 原段 ›
经中云：“谓我乃魔念，是成汝见解，此行蕴空性，此中无众生。犹如依支聚，安立名为车，如是依诸蕴，世俗名有情。”因此，我与车等同。所以，因如果只是蕴聚合是我，那时应成车的支分如钉子、轮子等聚合堆放在一起应成为车本身，但这是不合理的，因为下文会破斥支分聚合为车。因此，车与我在一切方面都相同，所以唯聚合并不是我。 原段 ›
……（中间略去未登）
经说依止诸蕴立，故唯蕴聚非是我。 原段 ›
因为经中说依靠诸蕴假立众生或我，所以唯蕴聚合并不是我。这是因为，因若某法依于某法而安立，则由于是假立，所立它就不仅仅是近取支分的聚合。例如，蓝色等是依靠大种元素而安立的，虽是依大种元素而假立，但不仅仅是大种元素的聚合。同样，我依蕴为因而假立，也不应仅仅是蕴的聚合。同理，瓶子或柱子也不仅是色等的聚合，因此同样可以进行推理分析。 原段 ›