入中论释入中论释 礼赞·初义回应问难与答
整理以因位经历与劝发菩提心两义,建立诸佛从菩萨生
诸佛复从菩萨生 · 本方 · 立
- 有法
- 诸佛
- 所立
- 是由菩萨所生
- 因
- 佛要历经菩萨这一阶段
诸佛复从菩萨生 · 本方 · 立
- 有法
- 诸佛
- 所立
- 是由菩萨所生
- 因
- 菩萨使佛在因地时真实受持菩提心
例药树、初月
原段(5 段)
问者再者,若问:能仁王诸佛是由何而生? 原段 ›
本方诸佛是由菩萨所生,如来之果以菩萨为因。如经中所述,释迦牟尼佛和其他如来在因地时,圣者文殊菩萨为其宣说了要受持菩提心。因此,通过“因佛要历经菩萨这一阶段”“因菩萨使佛在因地时真实受持菩提心”这两个原因,阐明了佛陀乃所立所立是由菩萨所生。 原段 ›
本方其中的必要性在于,圆满的佛果之因是菩萨,对因进行礼赞实际上是为了引出所礼赞之果。就如同药树在苗芽时需要精心呵护一样,欲得佛果者也需要在菩萨位时用心培养;菩萨位离佛果比较近;菩萨相应于三乘的众生,将其安置于大乘,所以,圆满的佛陀对诸位菩萨进行赞叹。 原段 ›
本方这一点是通过什么方式了知的呢?《宝积经》中提到:“迦叶,譬如顶礼初月,而非顶礼满月。迦叶,如是虔信我者,彼等作礼诸菩萨,而非作礼诸如来。何以故?诸菩萨生诸如来故,诸如来生诸声闻独觉。” 原段 ›
本方以上通过教证、理证建立了“诸佛复从菩萨生”的观点。 原段 ›