如意宝藏论释·白莲花（显宗部分）如意宝藏论释·白莲花 第十二品 法门广义对方立论自续式连讲 1/4要连上下读
并没有宣说《般若八千颂》《宝积经》《华严经》等，这些是在佛陀灭度以后诸魔与外道为了与佛教抗衡而造的
整理声闻宗立：大乘经非佛说（未闻、与四法印三藏业果相违）
大乘非佛说 · 对方 · 对方立论
- 有法
- 《般若八千颂》《宝积经》《华严经》等
- 所立
- 这些是在佛陀灭度以后诸魔与外道为了与佛教抗衡而造的
- 因
- 因为上座大迦叶等那些大声闻恒常不离本师身边并没有听闻
与有为无常相违 · 对方 · 对方立论
- 所立
- 与有为无常相违
- 因
- 因为宣说报身恒常
与法无我相违 · 对方 · 对方立论
- 所立
- 与法无我相违
- 因
- 因为宣说如来藏周遍、取受的阿赖识
与有漏皆苦相违 · 对方 · 对方立论
- 所立
- 与有漏皆苦相违
- 因
- 因为承许菩萨从安乐走向安乐
与涅槃寂灭相违 · 对方 · 对方立论
- 所立
- 与涅槃寂灭相违
- 因
- 因为授记声闻成佛并且承许佛陀永不涅槃
与业因果相违 · 对方 · 对方立论
- 所立
- 与业因果相违
- 因
- 因为承许造无间罪在即生中也能得以清净
原段（1 段）
五、无有大乘：佛陀宣说了四种律典、《别解脱经》《增一阿含经》及《对法七论》等。除此之外，并没有宣说《般若八千颂》《宝积经》《华严经》等，所立这些是在佛陀灭度以后诸魔与外道为了与佛教抗衡而造的，因因为上座大迦叶等那些大声闻恒常不离本师身边并没有听闻，而且与四法印相违、与三藏相违、与业因果相违。与四法印相违：其一、所立与有为无常相违，因因为宣说报身恒常。其二、所立与法无我相违，因因为宣说如来藏周遍、取受的阿赖识。其三、所立与有漏皆苦相违，因因为承许菩萨从安乐走向安乐。其四、所立与涅槃寂灭相违，因因为授记声闻成佛并且承许佛陀永不涅槃。与三藏相违，因为宣说对在家人也作礼，宣说对居士也开许行杀盗等事。所立与业因果相违，本来“众生之诸业，百劫不毁灭，因缘聚合时，其果定成熟。”因因为承许造无间罪在即生中也能得以清净。 原段 ›