阶段整条在做什么：立论（立自宗）、破斥（破对方或错解）、辨析（分辨同异）、回应（答问难）、展开（接前文推进）、问难、对方立论（转述对方主张）体式推理的形式：应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段；目录里同一串相邻的行左边连成一条线，「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往；「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮：在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成
方法名签前不注：方法名在本条原段里科判关联／前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科（本科）的方法关联，未计作本条完整运用；方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推；注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推
丑二 广说有五派
如意宝藏论释·白莲花（显宗部分）如意宝藏论释·白莲花 第十二品 法门广义对方立论自续式连讲 1/6要连上下读
整理外道立万法无因：坏住无因，如空中云风、日月自行
万法无因 · 对方 · 对方立论
例虚空中出现的云、风、霹雳等、日月由东向西自然运行
九、万法无因：所立万事万物不观待因缘而是以本性或自然产生，因因为坏住也无因，喻就像虚空中出现的云、风、霹雳等、日月由东向西自然运行一样。《密语》中云：“日升河水下流刺尖锐，孔雀翎羽鲜艳本性生。” 原段 ›
如意宝藏论释·白莲花（显宗部分）如意宝藏论释·白莲花 第十二品 法门广义破斥应成式连讲 2/6接着破
整理破无因（一）：一切应成恒有或恒无
一切处有 · 本方 · 反诘 · 限定：如果瓶子无因
在一切地点都应存在
一切时有 · 本方 · 反诘
在一切时刻都应恒常存在
一切物有 · 本方 · 反诘
在氆氇上也应存在
或恒无 · 本方 · 反诘
或者应成恒常无有
观待外缘合理 · 本方 · 立
例瓶子
如意宝藏论释·白莲花（显宗部分）如意宝藏论释·白莲花 第十二品 法门广义破斥应成式连讲 3/6
整理破无因（二）：勤作应成无义
勤作断灭 · 本方 · 反诘
为了收获庄稼果实的所有勤劳应成相续断灭
2、精勤应成相续断灭：通过辛勤耕耘等应成为了收获庄稼果实的所有勤劳应成相续断灭，因为因因不存在。对于无因来说，尽管春天辛勤耕耘，秋季也不会获得庄稼的果实。《入中论》中云：“若计无因而有生，一切恒从一切生，世间为求果实故，不应多门收集种。” 原段 ›
如意宝藏论释·白莲花（显宗部分）如意宝藏论释·白莲花 第十二品 法门广义破斥自续式连讲 4/6
整理破无因（三）至（五）：现量相违、说无因自相矛盾、说无因无义
现量相违 · 本方 · 破
说无因有因 · 本方 · 破
说无因无义 · 本方 · 破
例烟由火中产生
如意宝藏论释·白莲花（显宗部分）如意宝藏论释·白莲花 第十二品 法门广义破斥自续式连讲 5/6
整理破无因之喻：日升水流、云起都有其因
日水自有其因 · 本方 · 破
成不同实体 · 本方 · 破
世间由共业成 · 本方 · 立
例太阳、云
（二）比喻不成立：所立形成太阳的因本身导致它由东方升起，形成水的因本身造成水向下流，因一个实体上不可能有所生与能生两部分，因观待一个因而有形成不形成法相违，所立由此就成了不同实体。《释量论》中云：“有者尽声称，犹如荆棘等，尖锐本无因，故彼成无因。此生则彼生，此变则彼变，彼尽示彼因，彼等皆亦有。”云也是地水之气靠风的抬动而形成，世间形成也是云等之因从其他世间被风吹动而至此，越发扩展而降下雨水等，所立这是由众生的共业之因所形成。《俱舍论》中云：“形形色色世间界，皆由众生业所生。” 原段 ›
如意宝藏论释·白莲花（显宗部分）如意宝藏论释·白莲花 第十二品 法门广义回应问难与答连讲 6/6回应上段
整理答「未见之物可能无因吗」：因可隐蔽而果显
量界、限定迷乱显现、若加以观察
万物由因生 · 本方 · 立
例烟由火中产生