阶段整条在做什么：立论（立自宗）、破斥（破对方或错解）、辨析（分辨同异）、回应（答问难）、展开（接前文推进）、问难、对方立论（转述对方主张）体式推理的形式：应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段；目录里同一串相邻的行左边连成一条线，「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往；「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮：在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成
方法名签前不注：方法名在本条原段里科判关联／前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科（本科）的方法关联，未计作本条完整运用；方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推；注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推
丑二 广说有五派
如意宝藏论释·白莲花（显宗部分）如意宝藏论释·白莲花 第十二品 法门广义破斥自续式连讲 1/3
整理破布施自性：常无常、接触不接触、粗细都不成
量界、限定自性
常不可动 · 本方 · 破
无常已灭 · 本方 · 破
不接触无益 · 本方 · 破
细物不可施 · 本方 · 破
如意宝藏论释·白莲花（显宗部分）如意宝藏论释·白莲花 第十二品 法门广义回应问难与答连讲 2/3回应上段
整理答「你们不也承认布施吗」：显现中有、实无实有
量界、限定迷乱显现
布施非实 · 本方 · 立
如意宝藏论释·白莲花（显宗部分）如意宝藏论释·白莲花 第十二品 法门广义破斥自续式连讲 3/3
整理别破名言：杀生之肉布施非正法
杀肉施非法 · 本方 · 破
B、别破名言：所立以杀生的肉作布施不是正法，因为因表面是善法而实际是恶业、布施者没有慈悲心，求名求利的毒气遍布。《念住经》中说：“杀害生灵而作布施，二者投生极热地狱。” 原段 ›