入行论广释第九品 智慧回应问难与答连讲 1/2
按汝宗之观点，那么供养佛的舍利塔、佛像等，也不应生福德果报
整理难：供无心之佛怎得果；答：照对方之理供塔像亦无福，与经说今昔供佛福等相违
所破有事宗
对方：须有受者心 · 对方 · 对方立论 · 限定：如果有供养、有收取之心
- 所立
- 那就可以依之生出供养等福德果
供塔像亦无福 · 本方 · 反诘
- 因
- 因为这些都没有分别心
那么供养佛的舍利塔、佛像等，也不应生福德果报
佛灭后无供佛功德 · 本方 · 反诘 · 限定：如果说无有成实供养及收取供养之心，就不能出生福德
- 因
- 因佛宝所依的佛像、塔、舍利等都无有收取供养的分别心
应成佛涅槃后所有修行人都不会得到供养佛宝的功德
例舍利塔
原段（4 段）
对方供养无心物，云何能得果？ 原段 ›
本方供奉今昔佛，经说福等故。 原段 ›
转述有事宗：供养无分别心的诸佛，怎能获得福德果报呢？中观：供奉住世真实之佛或其涅槃以后的舍利塔等，佛经中说过其功德相等。 原段 ›
转述有事宗问：如果有供养、有收取之心，所立那就可以依之生出供养等福德果，然而按汝宗所许，供养无分别心的佛陀，云何能得福德果报呢？中观师回答说：按汝宗之观点，应成那么供养佛的舍利塔、佛像等，也不应生福德果报，因因为这些都没有分别心嘛！然而佛在《层花经》中分明说过：“今日供养我，未来供舍利，功德果报等。”《绕塔功德经》云：“若人清净心，供养住世佛，灭后之遗塔，功德无差别。”在《弥勒狮吼经》中，也有同样教证。这些经典小乘也是承认的，那你们作何解释呢？如果说无有成实供养及收取供养之心，就不能出生福德，应成应成佛涅槃后所有修行人都不会得到供养佛宝的功德，因因佛宝所依的佛像、塔、舍利等都无有收取供养的分别心，然而这是你们也不会承认的。供养佛塔能否生福德，现代不少人也有这类疑问，尤其是在外道边地生活了很久或转了很多世的人，这些疑问很难免。大家反观自心，如果自己也有这些疑惑，那请你务必深入细致地看看这一段辩论，反复想想，一定要让分别疑惑完全消除。我们得一次人身很不容易，既然佛陀在世间留下了与他同等的供养境，如五台山大白塔、彭州龙兴舍利塔等，如果不去顶礼供养，委实可惜。 原段 ›