入行论广释第九品 智慧回应问难与答节选
整理难：佛如幻则供佛不生福；答：依无欺缘起，供幻佛得幻福，如对方许供实有佛得实有福
所破声闻弟子、有些人
量界、限定以真实智观察
供幻佛生幻福 · 本方 · 立
- 有法
- 供养如幻佛陀
- 所立
- 可以生出如幻功德
- 喻
- 就像你们主张供养实有佛能生实有功德一样
缘起力成立 · 本方 · 立
- 所立
- 这一切都会现前成立
- 因
- 依无欺缘起力
例供养实有佛
原段（5 段，节选）
本方供幻佛生德，如供实有佛。 原段 ›
……（中间略去未登）
转述问：既然一切皆如幻无自性，供养如幻之佛如何能生功德呢？答：供养如幻佛陀所立可以生出如幻功德，喻就像你们主张供养实有佛能生实有功德一样。问：如果有情如幻不实，如同幻化人，那死后怎么会再投生呢？ 原段 ›
对方声闻弟子问中观师：按汝宗所言，一切皆无实如幻，佛也是梦幻不实，那供养诸佛积累资粮等又有何用，又怎么能够积累起福德呢？这种疑惑很多初学者都会有，现在有些人经常说：一切都是空性，如梦如幻，不用积资忏罪，用不着修法吧！ 原段 ›
本方面对这类疑惑，寂天菩萨回答说：能供、所供与供养过程，以真实智观察，确实是如梦如幻。但是在如梦如幻一样的佛陀前，我等如梦如幻众生，以梦幻之物供养，积累如幻资粮，因依无欺缘起力，所立这一切都会现前成立。就像你们认为在实有佛陀前，供养实有之物，一定会得实有福德果一样。只不过你们认为万法实有，我们承认万法皆无自性，如同梦幻泡影而已，对无欺缘起力，我们并不否认。 原段 ›