量理宝藏论释第十一品 观他利比量破斥观察连讲 1/2
五支立宗与应用,结论三者属多余
整理破因明前派五支论式:立宗、应用、结论多余,周遍不全
所破因明前派
三支多余且周遍不全 · 本方 · 破
- 所立
- 这里立宗、应用与结论是多余的,并且有周遍不全的过失,故而不合理
单立宗是不成 · 本方 · 破 · 限定:如果所谓的声音并不是确定宗法的事,所谓无常也不是为了确定周遍相联而运用的,而只是立宗
- 所立
- 在对方补特伽罗的面前,是不成的自性(即不成因)
应用结论重复 · 本方 · 破
- 所立
- 这两支也实属多余
- 因
- 应用与因重复,结论与立宗重复
立宗说不说皆多余 · 本方 · 破
- 所立
- 因此纯属多余
- 因
- 即使说出它,也不能生起符合事实的了达;就算是没有说出,依靠使用理由本身也能证明
只说喻未说周遍是欠缺 · 本方 · 破
- 所立
- 这也是欠缺的部分
- 因
- 虽然说了比喻,但在它上面,还需要说出能确定周遍关联所谓的“凡是所作决定是无常”
例瓶子
原段(3 段)
本方五支立宗与应用,结论三者属多余, 原段 ›
本方周遍不全故非理。 原段 ›
转述因明前派运用五支,比如说:声音是无常,所作性故,如同瓶子,如同瓶子是所作性一样声音也是所作,为此证明声音是无常。其中“声是无常”是立宗,“所作故”是因,“如同瓶子”是比喻,“如同瓶子是所作性一样声音也是所作性”是应用,“为此证明声音是无常”作为结论。所立这里立宗、应用与结论是多余的,并且有周遍不全的过失,故而不合理。原因是:如果所谓的声音并不是确定宗法的事,所谓无常也不是为了确定周遍相联而运用的,而只是立宗,那么所立在对方补特伽罗的面前,是不成的自性(即不成因)。因即使说出它,也不能生起符合事实的了达;就算是没有说出,依靠使用理由本身也能证明,所立因此纯属多余。而且,因应用与因重复,结论与立宗重复,所以所立这两支也实属多余。因虽然说了比喻,但在它上面,还需要说出能确定周遍关联所谓的“凡是所作决定是无常”,所立这也是欠缺的部分。 原段 ›