量理宝藏论释第十品 观自利比量破斥观察连讲 1/3
功能无阻非为火，无相续故非能灭
整理破他宗十六论式：功能无阻不能灭冷触
所破他宗
功能无阻不能灭冷触 · 本方 · 破
- 有法
- 功能无阻
- 所立
- 它并不能灭尽冷触
- 因
- 由于在第二刹那决定生火的是木柴而不是火，而且安立功能无阻是指刹那的反体而没有相续
假设对方说：由于以檀香火作为差别法，可以包括在相违自性可得因当中，所以四种相违所遍可得皆无有必要
怎么看标记
阶段整条在做什么：立论（立自宗）、破斥（破对方或错解）、辨析（分辨同异）、回应（答问难）、展开（接前文推进）、问难、对方立论（转述对方主张）体式推理的形式：应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段；目录里同一串相邻的行左边连成一条线，「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往；「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮：在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成
方法名签前不注：方法名在本条原段里科判关联／前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科（本科）的方法关联，未计作本条完整运用；方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推；注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推
巳一 破他宗不合理之部分
巳二 安立合理之自宗
量理宝藏论释第十品 观自利比量回应问难与答连讲 2/3节选
假设对方说：由于以檀香火作为差别法，可以包括在相违自性可得因当中，所以四种相违所遍可得皆无有必要
整理立能灭十二论式；遣「相违所遍可得无必要」之难
相违所遍可得无必要 · 对方 · 对方立论
- 所立
- 四种相违所遍可得皆无有必要
- 因
- 由于以檀香火作为差别法，可以包括在相违自性可得因当中
檀香火别立 · 本方 · 立
- 所立
- 没有这种过失
- 因
- 因为檀香火是火，所以足能灭尽冷触，并且与总火他体可以在心里浮现
否则别法皆泯 · 本方 · 破
- 因
- 因为这些的总法归根到底是光明与所作等
如果不是这样，那么破除黑暗用酥油灯、遮破无常用勤作所发等，论典中所罗列的所有别法将一概泯灭
例檀香火、酥油灯
原段（5 段，节选）
量理宝藏论释第十品 观自利比量破斥观察连讲 3/3
还有人说：檀香烟遮破四类冷触而运用自性相违所遍果可得等四种因，是合理的
整理破以檀香烟立四因
所破还有人
檀香烟立因不合理 · 本方 · 破
- 所立
- 绝不合理
- 因
- 檀香火尚未决定而檀香烟已决定下来的情况是不会有的
应以檀香火为因 · 本方 · 破 · 限定：檀香火决定下来的当时
- 所立
- 理当以檀香火作为因，而不该用它的烟作为因