《楞严经》讲解 第84课辨析问难与答节选
整理堪布设难：经说无色众生有「无色羯南」，无色界怎会有硬肉？答引注释：此处羯南指极其细微的色法，只是通称；又依《如意宝藏论》无色界众生在不同虚空、世界转生，若连细微身体也没有，就无法确定其所在
羯南指细微色 · 本方 · 立
- 有法
- 这里的“羯南”
- 所立
- 只是一种通称，不同于前文的“硬肉”
无细身则无所在 · 本方 · 反诘 · 限定：如果连细微的身体也不具备
就无法确定无色界众生的所在
原段（4 段，节选）
| 由因世界销散轮回，惑颠倒故，和合暗成八万四千阴隐乱想。如是故有无色羯南流转国土，空散销沉其类充塞。 原段 ›
“由于世界有‘销散’的烦恼作为轮回业报的根本，以‘惑’颠倒之业，和合‘暗’成八万四千‘阴隐’乱想。于是，有无色羯南之果迁流辗转于国土，空、散、销、沉等无色众生充塞其中。” 原段 ›
……（中间略去未登）
前面所讲的烦恼（销散）、业（惑）和报（阴隐）等因缘具足之后，“无色羯南流转国土”，众生以无色之身不断流转在国土中。无色界怎么会有硬肉（羯南）呢？有注释说，此处指一种极其细微的色法。这里的“羯南”所立只是一种通称，不同于前文的“硬肉”。如《如意宝藏论》所讲，无色界众生会在不同的虚空、不同的世界里转生。如果连细微的身体也不具备，应成就无法确定无色界众生的所在。 原段 ›
另见「无色界天虽然没有粗大色法，但是有像光晕一样的细微色法」（同一论题）另见「无色界虽然没有由业力所感的业果色，但是有禅定力所生的定果色」（同一论题）