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缠

俱舍论 · 别名:缠烦恼

相关于:四十六心所 › 不善地法 › 无惭;四十六心所 › 不善地法 › 无愧

分类2 条摘句

俱舍颂文

八缠

八缠无惭无愧嫉,悭掉举悔昏沉眠,

俱舍论

释论释颂

缠的得名与八缠

能缠缚在轮回的囹圄中,或者这些如果存在,就会引起恶行,因此称为缠,数量决定八种,其中戒律的违品是无惭、无愧,利他的违品有嫉妒、悭吝,智慧的违品掉举、悔心,定的违品昏沉、睡眠,总共有此八种缠。

《俱舍论释》第五品 分别随眠

诸家2 条摘句

有部宗说十缠

八缠再加忿与覆

按照有部宗的观点,加上忿与覆,承许有十种。

《俱舍论释》第五品 分别随眠

唯识以上八缠,有部十缠

一般大乘唯识宗以上都承认八缠,小乘有部宗再加上忿和覆两个,共有十种缠。

《俱舍精钥》俱舍论讲解115

辨析3 条摘句

释论释九结

嫉、悭为何在缠外另立为结

所有的缠中嫉妒与悭吝二者单独称为结的原因是什么呢?原因是这二者完全是不善业并自在而起,所以嫉妒与悭吝在八种缠以外单独称为二结。

《俱舍论释》第五品 分别随眠

讲记释颂文

缠烦恼是指缠缚在轮回的囹圄中,使众生一直不能获得自在。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记(2003–2004)》第五品 分别随眠

解释颂文

十缠由何根本烦恼生

十种缠是从哪些根本烦恼中产生的呢?无惭、掉举与悭吝皆是由贪心中产生;“覆有诤”,“覆”是有争论的;无愧、昏沉、睡眠三者是从无明愚痴当中产生的;悔则是由怀疑中产生的;忿和嫉妒由嗔恨心中生起。这是从产生的因方面来讲的。

《俱舍精钥》俱舍论讲解115