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命根

俱舍论

在本论分类:二十二根 › 命根 相关于:二十二根

定义3 条摘句

俱舍颂文

所谓命不相应行,即寿温识之所依。

俱舍论

有部之说,释颂文

所谓的命就是寿,《施设论》中云:“何为命?三界之寿也。”那什么是寿呢?寿是作为体温与心识存在之所依的不相应行成实物,它在欲界与色界是体温与心识二者的所依,在无色界中只是心识的所依。

《俱舍论释》第二品 分别根

解释颂文

命根唯是异熟

所谓的命根,是众生在世界中得以同类相续存在的根,其本体非善非恶,它的因则是善或者是恶。

俱舍论讲解031

诸家2 条摘句

有部许实有,经部以上许为假立

有部认为,命是成实存在的,是温热与心识的真实所依。经部宗以上不承认寿命成实存在,而认为它只是一种假立之法,除与意识相同住世存在外,没有一个真正的寿命。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记(2003–2004)》第二品 分别根

诸论师与世亲论师

寿、命分不分

所谓的命根,《俱舍论》的有些讲义中说:三界众生的寿命就叫命根。有些论师则认为:寿和命应该分开解释,所谓的命以同类而存在,寿则不仅是同类存在而且是结生于下一世的不相应行,这样的一种行称为寿命。一般世亲论师认为,寿和命不必分开解释。

俱舍论讲解032