行相
分类1 条摘句
有部分行相、能取、所取三类
具足既是所取又是能取也是行相三个条件的，即十六行相。除此之外的一切有所缘境的心与心所，既是能取也是所取。其他的心和心所，在缘外境时成为能取，外境反映到心识上的影像成为所取，但不能成为行相。既不是行相也不是能取，而无有所缘境的万法唯一是所取，如瓶子、柱子等色法。
诸家2 条摘句
经部与《大乘阿毗达磨》
行相是智之执相
经部认为行相的本体是智之执相。经部和《大乘阿毗达磨》中，有明显的说法，他们认为：十六行相实际并不是真正的智慧，因为与外境有关系，比如集谛的四行相，与外境有关系，所以是一种执著的相。
有部
行相以慧为体
此处按照有部宗的观点而言，行相以慧为体，也就是说，从取对境的角度来讲，并非唯有妙慧才能取，而是慧及具有所缘境的心与心所均可以取。