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苦谛

俱舍论

分类1 条摘句

讲记释十六行相

苦谛四行相

首先是苦谛四行相——无常、苦、空、无我,因依靠其他外缘产生,故是无常相;对众生相续以及万法有害,故是苦相;是我所见之违品,故为空相;是我见之违品,故为无我相。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记(2003–2004)》第七品 分别智

辨析3 条摘句

释论对上第一品

苦、集即有漏法的别名

若问:那么,“依见谛修断烦恼”中的“谛”是指什么呢?是指所见所修的四谛。都有哪些呢?也就是本论第一品中所说“无漏道谛”中的道、“抉择灭”中的灭、“苦集世间”中的苦、集。

《俱舍论释》第六品 分别圣道

讲记释四谛次第

苦谛是果,集谛是因

器情世间全部包括在苦谛与集谛之中,其中苦谛是果,集谛是因,只要断除苦果的根源——集谛,即可现前灭谛。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记(2003–2004)》第六品 分别圣道

讲记在随眠品略释四谛

苦谛即是指五蕴聚合的身体;集谛也即痛苦之因——业与烦恼;灭谛即指烦恼永远断除;道谛是指灭除苦集之智慧。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记(2003–2004)》第五品 分别随眠