灭尽定
定义2 条摘句
有部之说，释颂文
灭尽定是指能够灭尽心与心所的一种物质，这样的一种灭法就如同水坝一样，是成实存在的。
讲记注
受想之心灭尽，无见闻觉知，息亦尽
灭尽定：入此定时，一切领受思想之心一时灭尽，无见闻觉知，出入之息亦尽。
诸家2 条摘句
随理经部之说
定中仍有细微意识
随理经部说：灭尽定时，没有真正的心，但也并非全部的心灭尽，细微的意识是存在的。
有部、经部、唯识对二定的看法
有部认为无想定与灭尽定均为成实之物；经部宗认为，无想定和灭尽定只是心和心所不产生的一个阶段或氛围，因与他法不同，故安立此特殊名言；唯识宗观点，此二定共同之处为均灭尽一切六识，不同之处是灭尽定在灭尽六识的同时也灭尽染污意识。
辨析2 条摘句
解释颂文
灭尽定是圣者的禅定
那么，灭尽定是凡夫还是圣者的禅定呢？是圣者的禅定，而不是凡夫的禅定，因为需以出世间道的力量而获得。《俱舍论释》第二品 分别根
无想定与灭尽定的差别
所以，无想定与灭尽定之间的差别，一是转生的处所，前者是转生到广果天，后者是转生到有顶；二是发心方面，前者认为灭尽粗大分别念是一种解脱，后者想要灭尽一切受和想获得现法乐住；三是禅定的所依，前者是凡夫禅定，后者是圣者禅定。《俱舍精钥》俱舍论讲解042