杀者提前已经死了，或者杀者和被杀者同时死亡

问者若问：如果军兵等中只有一人杀了对方，那只有他一人出现业道吗？ 原段 ›

本方不是，比如军队中有几百人，同时到其他地方作战，作战的过程中，其中一人杀死了对方的一个人，这时军队中的每个人都有杀一个人的罪业。 原段 ›

本方不仅小乘《俱舍论》当中承认，大乘很多经典中也是如此承认的。如果众人共同商量去做杀生这件事，虽然只有其中一人做了这件事，其他人并未亲自去杀人，但实际上，因为众人都参与了这件事，每个人都会产生罪业。所以，造罪业的集体和行业是不能进入的，虽然你自己没有做这件事情，也同样会染上罪过。 原段 ›

转述这里也说，并非只有一人出现杀生之业道，因由于军队里的人都是为了同一件事而前往，因而所立所有人都与杀者一样具有业道。但是《俱舍论自释》里面说：若其中一人如此发愿：虽然不得不去参加这件事，但我宁可遇到生命危险也不杀任何人。发自内心有坚定的誓言，这个人不会有罪过。 原段 ›

转述上师如意宝经常引用这个颂词“军兵等为同一事，一切人均如作者”作为教证，劝大家共修善法。《俱舍论自释》和其他大疏里面没有讲到做善事方面，但是同样的道理，比如很多高僧大德以及僧众一起开法会，假设有一千人共同念观音心咒的数量加起来达到一亿遍，这时每个人都会得到一亿遍念咒的功德。这一点并不是没有依据的，就像这个颂词中所说的，从军兵等杀人的角度来说会有共同的罪业，反过来讲，做善事也是同样，比如我们每天早上念一遍《普贤行愿品》，如果有五千人念，每个人都会有五千遍《普贤行愿品》的功德。因此，以前上师如意宝要求我们每天不要间断念《普贤行愿品》。现在虽然没有专门安排，但是每一位堪布、堪姆的课，像日珠堪布他们那边也是，每天都会念一遍。法王如意宝以前经常说：你们不要到外面去，因为在其他地方，闭关念一万遍《普贤行愿品》的功德也不是很容易获得的。 原段 ›

本方依此类推非常合理，比如全学院的人共同商量杀一头牦牛，当时请一个屠夫，并不是所有僧众去杀这头牦牛，但全学院每个人都会有杀一头牦牛的罪过。所以，以前学院的僧众共同发愿每天念一遍《普贤行愿品》，实际每个人都会有这种功德，这就是第二大佛陀世亲论师亲口宣说的。 原段 ›

本方因此，很多高僧大德无论在哪里开法会，大家应该共同发心念诵，这样一来，虽然有些人甚至没有念，只要发心没有退就可以得到同等的功德，真正念了就更不用说了。但是希望大家在这个过程中不要分别念太重了，既然发心就可以，什么善事都不用做了，自己给自己开绿灯，这样也不太好。有关善事方面应该尽量去参与，不好的事情一定要注意。现在社会上有很多非法的团体，造恶业的项目非常多，如果你去参与，其中一个人造罪，所有人都会有这种罪过。有时候看外面的这些人，比如一起去餐厅吃饭，如果发心是为了去吃肉，餐厅里有多少个人，当时每一个饭桌上的过失，都会在自己的身上出现。我们每一个人从无始以来造过很多罪业，现在应该好好忏悔。 原段 ›

转述大家对于此处所讲的道理应该明白，这不仅仅是一种说法，而是有比较确凿的依据，这一点非常重要，世亲论师已经亲口宣说过。所以，不管造善业还是恶业，这个教证都是上师如意宝经常引用的。 原段 ›