俱舍精钥第148课立论辨析
整理后三通遣三际无明故名明；有学相续有无明，其通不称明
遣三际无明名明 · 本方 · 立
- 有法
- 最后三个神通
- 所立
- 不但叫做神通，也叫做明
- 因
- 因为它们分别可以遣除前际、后际、中际的无明
有学不称明 · 本方 · 立
- 所立
- 所以经中没有称为明
- 因
- 有学道圣者相续中具有无明的心
有学尚无明 · 本方 · 立
- 所立
- 甚至不来果等有学道圣者相续中的神通也不叫明
- 因
- 因为他们相续中毕竟还存在无明
有学道圣者相续中具有无明的心，所以经中没有称为明
怎么看标记
阶段整条在做什么：立论（立自宗）、破斥（破对方或错解）、辨析（分辨同异）、回应（答问难）、展开（接前文推进）、问难、对方立论（转述对方主张）体式推理的形式：应成式、自续式、观察、辨析、问难与答连讲 5/43前后接着讲的一串里第几段；目录里同一串相邻的行左边连成一条线，「回应上段」「对方接着提」是和上一段一来一往；「要连上下读」是单看这一段推理不全原文里标出论式旁的按钮：在原段里标出这一式的所立、因、喻、应成
方法名签前不注：方法名在本条原段里科判关联／前文关联科判或本科前文点名、已核本条确有关联整科本条所在这一科（本科）的方法关联，未计作本条完整运用；方法目录没有单列的不链签后不注的是用此法推；注「援用前证」「讲此法」「对方用」的不算用此法推