大乘经庄严论 · 名相与分类 · 共 3 项 · 词典各论释义
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本论相关名相：知论典四无碍解
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总持陀罗尼有三种：异熟陀罗尼、闻串习陀罗尼、等持陀罗尼。 大乘经庄严论讲解089
总持陀罗尼有三种：异熟陀罗尼、闻串习陀罗尼、等持陀罗尼。
大乘经庄严论讲解089
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大乘经庄严论 › 三种总持 › 第 3
以下是释论对这一组的共同解释。
分类获得总持，也于其他生世中请问、供养、受持、讽诵妙法等，积累获得总持的善根感得任何法一次解说就能完全受持句义，这是“异熟生总持”。今生中于诸多善知识前多闻正法加以串习，不忘失而受持佛菩萨及亲教师、规范师等所讲的正法句义，即“串习听闻总持”。谁以串习空性无相无愿等持所感，一次听闻正法就能铭记，称为“等持总持”。 第十九 菩提分品麦彭《密意疏》释异熟生、串习听闻、等持三种总持
分类获得总持，也于其他生世中请问、供养、受持、讽诵妙法等，积累获得总持的善根感得任何法一次解说就能完全受持句义，这是“异熟生总持”。今生中于诸多善知识前多闻正法加以串习，不忘失而受持佛菩萨及亲教师、规范师等所讲的正法句义，即“串习听闻总持”。谁以串习空性无相无愿等持所感，一次听闻正法就能铭记，称为“等持总持”。
第十九 菩提分品麦彭《密意疏》释异熟生、串习听闻、等持三种总持
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第三个是等持陀罗尼。 大乘经庄严论讲解089
第三个是等持陀罗尼。
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