分类获得总持，也于其他生世中请问、供养、受持、讽诵妙法等，积累获得总持的善根感得任何法一次解说就能完全受持句义，这是“异熟生总持”。今生中于诸多善知识前多闻正法加以串习，不忘失而受持佛菩萨及亲教师、规范师等所讲的正法句义，即“串习听闻总持”。谁以串习空性无相无愿等持所感，一次听闻正法就能铭记，称为“等持总持”。

第十九菩提分品麦彭《密意疏》释异熟生、串习听闻、等持三种总持

本论名相：总持 › · 词典各论释义：总持

归在哪一类

第二个是闻串习陀罗尼，即生当中在很多善知识面前听过很多法，有的人中观听了很多次，《中观根本慧论》都听了五次，通过不断的串习、听闻，最后他也精通了，这叫作闻串习陀罗尼。

大乘经庄严论讲解089

「三种总持」原句，分类页上已列

总持陀罗尼有三种：异熟陀罗尼、闻串习陀罗尼、等持陀罗尼。

大乘经庄严论讲解089

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