四依
在本论分类：四依；菩提分八因 › 知四依；四依 › 依法不依人；四依 › 依义不依词；四依 › 依了义不依不了义；四依 › 依智不依识
定义4 条摘句
麦彭《密意疏》释知四依
总说及第一依
为了断除依人及对经典词句依文解义等过失而宣说了四依，依于佛陀出有坏亲口所说的经典教法而不依行人各自之语，就是依法不依人。《大乘经庄严论密意疏》第十九 菩提分品
第二依
法义，也有别义意趣，如所说“父母为所杀”等，具有密意，并不能依文解义，就是依义不依句。《大乘经庄严论密意疏》第十九 菩提分品
第三依
意义也有不了义与了义两种，要依止具有究竟观察的正量，比如，说人与蕴等法存在是不了义，其本性不存在是了义。按照如来的甚深经藏及能辨别其密意的补处弥勒、佛授记的龙树、无著那样的大祖师们甚深无二讲解，不依不了义而依了义。《大乘经庄严论密意疏》第十九 菩提分品
第四依
对了义经藏的意义，也是不依成为有分别的对境、八识对境具所取能取相的笼统意义，而依止获得远离所取能取不可言诠各别自证之义无分别智慧的行境，就是不依识而依智。《大乘经庄严论密意疏》第十九 菩提分品
辨析1 条摘句
麦彭《密意疏》发心如国王喻
如依国王好坏
同样，如果仅仅依人、句、不了义、心识，则成为失坏依者之因。如果依法、义、了义与智慧，则依者不会失坏佛语之义。