大地等器世界是刹那性，但由前后不同他法的刹那显现为同类，相似而错乱为一个

对方有人想：心如是解脱了一切束缚，但外在显现的这广大器世界如何消除呢？处的相无法灭尽。 原段 ›

本方境大一切时，他法现同类， 原段 ›

本方是能障碍故，遍知断除彼。 原段 ›

本方宣说清净佛刹土之理：显现外器世界的行相，这也是阿赖耶界中有的器世界之习气所取分行相现似器世界，因内在的阿赖耶识缘取而现为所取能取罢了，所立除此之外的外在实有的其他器世界并不存在，如同喻梦里显现器世界相一样。为此，显现在外境的广大器世界似乎一切时处不间断而显现，是阿赖耶识刹那串连持续而如是显现为大地等器世界的。在耽著这般显现的相存在、对它有耽著爱恋期间就不会显现清净佛土，因为显现平庸相会障碍清净刹土。 原段 ›

对方有人辩论说：假设大地等这个器世界是显现在阿赖耶识的每刹那的心前，而不存在于外境中，那么安住于这个器世界的众有情行境中恒常稳固存在、先前见与后来见无有差别，这是怎么回事呢？ 原段 ›

本方答复：那是因为，虽然大地等器世界是刹那性，但因由前后不同他法的刹那显现为同类，所立相似而错乱为一个。同样，因生在这个器世界的众生有共业的习气，因此以其习气力，所有他法所立显现相同，而不现不同，如果心的习气改变，那么所立行相也显现变异，如同喻成就行地下者见到入地的孔穴存在一样。乃至对外器世界有真正自相显现的耽著期间，就会障碍真实清净的刹土。 原段 ›