一乘
定义1 条摘句
1994年版讲记释颂；他们指龙树、月称二师
他们异口同声地说了最后一切观点之究竟时，成立为一乘，一乘是如来果之意。
辨析4 条摘句
堪布根华《浅释》释颂
龙树月称依理成立究竟一乘
轮涅所摄之诸法于真如法界中是无二无别的，故为一体自性，能见之有境的智慧同样不可分割，是故也是一体。因此，龙树菩萨、月称论师师徒二人依据确凿的理证明确地宣说了成立究竟一乘的观点。
讲记释建立究竟无二之唯一乘
实际一切空性均是一味一体的，所证悟的空性也并非分开成立，因此，于最究竟时就需要建立无二唯一的一乘。
讲记引龙树颂；对此指诸乘终皆通达法界真如
对此，龙树菩萨和月称菩萨依靠教证、理证进行过明确阐述，并且宣说了“究竟唯是一乘”的道理。龙树菩萨说：“法界无二故，智慧亦无别，佛说三乘法，皆为引众生。”也就是说，法界圆融一体，智慧也无丝毫差别，佛之所以暂时宣说三乘法，就是为了引导无量无边不同根基的众生趋入佛门。
讲记述宁玛自宗
暂时三乘、究竟一乘
我们自宗将声闻、缘觉、菩萨分别安立，暂时所证悟的空性也有所不同，最后趋达佛地时究竟证悟一切万法的真实本义，如此一来，暂时三乘或究竟一乘皆可名正言顺地立足于自己的位置之上，与他宗所许具有本质上的差别。