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十八不共法

宝性论 · 名相与分类 · 共 18 项 · 词典各论释义

切换分类十八不共法第 34 / 40 类

已有合组说明

十八不共法包括行为所摄的六种法、证悟所摄的六种法、事业所摄的三种法和智慧所摄的三种法,总共十八种。

宝性论讲解31

行为所摄六法6 项

大仙人佛陀身体的行为无误失、语言的行为无卒暴音、意的行为无忘失念,无有动摇的不定心、无有将轮涅自性执为异体等种种想、不抉择所化而随便置于等舍,这是行为所摄的六种功德。

《大乘宝性论释•善说日光》第三功德品

证悟所摄六法6 项

希求利他的欲乐无退失、欢喜利他的精进无退失、照见一切事的正念无退失、无有烦恼垢的智慧无退失、恒时解脱障碍无退失、无余现量照见如所有尽所有所知义的解脱智永无退失,这是证悟所摄的六种功德。

《大乘宝性论释•善说日光》第三功德品

分类位置都依原文列名。讲法只配站上已收的原句;配不上的标「本页暂未配独立界说」,不表示论中没有解释。

宝性论 › 十八不共法 › 证悟所摄六法 › 第 11

解脱无退失已有合组说明

合讲:十八不共法

以下是讲记、释论对这一组的共同解释。

本项「解脱无退失」所在的段落

分类希求利他的欲乐无退失、欢喜利他的精进无退失、照见一切事的正念无退失、无有烦恼垢的智慧无退失、恒时解脱障碍无退失、无余现量照见如所有尽所有所知义的解脱智永无退失,这是证悟所摄的六种功德。

《大乘宝性论释•善说日光》第三功德品朵洛瓦《善说日光》释证悟所摄六种不共法

展开这一组其余 3 句(共 4 句)

定义如是行为所摄六法、证悟所摄六法、事业所摄三法、智慧所摄三法——这十八法及其余无量身、胜伏一切及殊胜的无见顶相及如滋补药般见到即能止息众生过患等也唯是本师佛陀所具有的功德,因此是与其他补特伽罗不混杂、不共同的功德。

《大乘宝性论释•善说日光》第三功德品朵洛瓦《善说日光》释颂「如此十八法」

分类佛身体的行为无误失,语言没有卒暴音,心无忘失念,没有动摇的不定心,执著轮回与涅槃为他体的种种想也没有,不抉择所化而随意放弃的心也没有——只要是因缘成熟的众生,佛陀一定会去度化他们。

宝性论讲解31讲记释行为所摄六种不共法

分类佛陀的身语意三种事业均是首先以智为先行、其后随智而行,这是事业所摄的三种功德。决定无著无碍的广大智慧恒常趋入过去、未来、现在三时所摄的一切所知,这是智慧所摄的三种功德。

《大乘宝性论释•善说日光》第三功德品朵洛瓦《善说日光》释事业、智慧所摄六法

本论名相:十八不共法 › · 词典各论释义:十八不共法

归在哪一类

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5.佛陀由往昔断除愦闹于寂静处修行瑜伽与解脱等,感得离障的解脱无退失。

《大乘宝性论释•善说日光》第三功德品