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不住涅槃

宝性论 · 别名:不住之涅槃、不住有寂之涅槃、无住涅槃、无住大涅槃

相关于:暂时皈依处 › 证法 › 灭谛;四波罗蜜多 › 常波罗蜜多;法身等四名 › 涅槃

定义1 条摘句

朵洛瓦释「以慧无余断爱我」颂

以证悟无我的智慧无余斩断对蕴贪爱为我的缘故,不是像大贪欲者一样堕于有边;以大悲慈爱一切众生而成办他们的利益,因此,慈悲尊者菩萨也不是像声闻缘觉一样堕于仅得寂灭痛苦之边。如此依靠证悟无我的智慧以及缘众生的大悲这两种获得无上菩提的殊胜方便而修行的佛子圣者们,不住三有轮回或寂灭涅槃任意一边,现前不住之涅槃。

《大乘宝性论释•善说日光》第一如来藏品

辨析2 条摘句

朵洛瓦《善说日光》释如来四名

佛陀与涅槃名异义一

如此,对究竟证悟立名为圆满佛陀与对究竟断立为不住之涅槃,仅是名称的不同而已,真实集于如来界性一义中。

《大乘宝性论释•善说日光》第一如来藏品

讲记释菩提异名「胜涅槃」

四、“胜涅槃”,最究竟的涅槃不住二边。声闻缘觉住于寂灭的边;其他众生,包括世间天神,住于轮回的边;佛陀不住轮回和涅槃的边,所以他的涅槃是最殊胜的。

宝性论讲解25