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客尘

宝性论 · 别名:客障

相关于:能净四因;能净四因 › 能净四因;三染污;三染污 › 三染污;九垢;如来藏十义 › 因

定义2 条摘句

朵洛瓦《善说日光》释「过失客尘性」颂

先前不清净阶段,烦恼等过失是可断除的客尘性,并不是自性中存在的缘故;后来清净的阶段现前力等功德,是自性中本来具足,并不是突然产生的缘故。

《大乘宝性论释•善说日光》第一如来藏品

讲记释客尘因缘造作、可以离开

如果我们详细分析,相续中所有的客尘是因缘所生,“诸法因缘生,诸法因缘灭”,因缘聚集的时候产生,因缘不聚集的时候不可能产生,所以它是因缘的造作,而不是真实的心。它是一种客尘,通过对治,完全可以离开。

宝性论讲解21

辨析2 条摘句

讲记释客尘得名

如来藏如主,烦恼如客

为何是客尘呢?前面也提过,像客人,并非主人,只是暂时性的。与如来藏相比,如来藏如同主人,烦恼客尘就如客人,很快会离开。

宝性论讲解15

讲记辨客尘与心性同为无始而存在方式不同

心性是无有垢染的,客尘是暂时性的,它并不是跟佛性融为一体而始终没办法离开。虽然两者都是无始以来存在,但存在的方式还是有差别的,因为客尘没有自性。

宝性论讲解17