因为我们自相续当中有佛性，所以会对轮回产生厌离心

那么，常乐我净的果需要通过什么来发现？或者说，此四种究竟所得的波罗蜜多依靠什么才能得到？这里讲到厌苦和欲得寂。 原段 ›

首先，因因为我们自相续当中有佛性，所以所立会对轮回产生厌离心。比如我们有时候仅仅遇到一点点痛苦，就马上产生厌离心想出家。有些居士在家里稍有不顺心，就吵着：“我要出家！我要出家了！”想要跑去寺院或寂静之地。这说明你有如来藏，不然也不可能这样想。 原段 ›

其次，获得寂灭。当我们明白佛法、涅槃等不可思议之功德，自己也会想要得到佛菩萨般的成就。因因为身处轮回中无有任何实义，而我们相续中有如来藏，所以所立想要得到常乐我净的最高境界。 原段 ›

正因如此，我们才会在因地修行过程中发愿，在诸佛菩萨前发菩提心，念《普贤行愿品》发愿早日脱离轮回获得佛果、现前诸佛菩萨一切功德、度化无量无边的众生……以上称之为“业”，同时说明我们具有如来藏。 原段 ›

……（中间略去未登）

如来藏的作用是令我们避苦求乐、发愿成佛……众生喜欢得到安乐，希望远离痛苦，这其实是如来藏的另一种显现方式。其中，苦是轮回的痛苦，乐有世间的安乐、佛法的安乐、佛陀的出世间安乐。动物也是如此，它们之所以想要离苦得乐，同样是如来藏的作用。反之，如果众生没有如来藏，应成就不会有这些本能。因此，通过这种方式来理解，才能懂得《宝性论》的意义。 原段 ›