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九垢

宝性论 · 名相与分类 · 共 9 项 · 词典各论释义

切换分类九垢第 17 / 40 类

已有可用讲解(不表示已收全)析已有辨析已有合组说明

不清净的法:三界凡夫有四个;阿罗汉有一个;有学道当中,见所断、修所断算两个;不清净七地、三清净地的障碍算两个,共有九法。

宝性论讲解18

凡夫4 项词典各论释义 →

贪嗔痴的随眠让上界凡夫的相续不清净、作障碍;强烈现行的贪嗔痴算为一个,让欲界的众生相续不清净、作遮障,这是四个障碍。

宝性论讲解18

阿罗汉1 项

阿罗汉相续中具有的行无漏业之因,是由能成就意性身的大菩提智慧所摧毁,它以无明习气所摄。

《大乘宝性论释•善说日光》第一如来藏品

有学2 项

见所断,是获得一地菩萨或者预流果时可以断除;修所断,是一地到七地的修道过程中断除的。

宝性论讲解18

菩萨2 项

依于不清净七地的垢染、依于三清净地的垢染二者令究竟菩萨不清净。

《大乘宝性论释•善说日光》第一如来藏品

分类位置都依原文列名。讲法只配站上已收的原句;配不上的标「本页暂未配独立界说」,不表示论中没有解释。

宝性论 › 九垢 › 有学 › 第 7

修所断已有可用讲解

词典里收作「修断」;下面引的是那一条里的原句,只取《宝性论》这一类里的意思。

讲记怎么讲

定义见断如同果皮,是得见道时必须断除的烦恼;修道位要断除的障碍,叫做修断。

宝性论讲解18讲记释见断、修断

归在哪一类

7.有学圣者相续具有的已现量见的法性,是以修道智慧所摧毁,它是修所断。

《大乘宝性论释•善说日光》第一如来藏品

「有学」原句,分类页上已列

不清净的法:三界凡夫有四个;阿罗汉有一个;有学道当中,见所断、修所断算两个;不清净七地、三清净地的障碍算两个,共有九法。

宝性论讲解18

这个词在《中观根本慧论》《俱舍论》《入菩萨行论》另有讲法,不在这里并列。本论名相:修断 › · 词典各论释义