《前行广释》108课备课笔记：隐藏窍诀

发心师兄：定解B08

审核师兄：定解B06

天葬可圆满极大布施的资粮

尸体送去尸陀林天葬，可以圆满极大布施的资粮。很多人布施了一辈子，在生命完结之后，还用身体再作一次大布施，邀请那么多秃鹫（秃鹫在断法中被视为空行母的化身）来享用，这确实有很大的功德。

成年后才遇到佛法，需要依靠系统闻思遣除疑惑

对从小就学佛的人来说，一般不会有很多矛盾。但后来才遇到佛法的人，在原来固有的信仰上接受佛法，还是会经常冒出各种疑惑。在这个时候，系统闻思就显得尤为重要了。

供养修行人的利益

一个猎人问：“供养修行人有什么好处？”尊者说：“可以给自己带来福气。”

因果不虚，莫充英雄

因果确实是不虚的。你干了坏事，当下不一定会感果报，但它已经埋藏在你的“基因”上了，这就是所谓的“业”。一旦这种业力成熟，必定会给你带来痛苦。因此，希望大家不要在因果面前充英雄：“无所谓，我来偷盗！我来杀生！”就像一个人主动吃毒药一样：“没事没事，我来吃！”等你吃完了以后，就算暂时无恙，但毒性一发作，也只有独自承受了。实际上，因果真的很可怕，但很多年轻人，甚至包括修行人，还不明白它的厉害。

有人说：“为了眼前的幸福快乐，换来世地狱苦我心甘情愿，毕竟快乐过很值得。”听起来多么具有浪漫英雄气概！好像谨慎因果的人成了自私自利的胆小鬼。翻译过来就是：“蜂蜜里有毒药？我不怕，尝到甜味死也值得。”任何一个正常人会觉得这种行为英雄么？其实，能说出这样话的人，要么就是不相信毒药多厉害，要么就是愚痴到了一定程度。

境界未到切莫效仿

米拉日巴尊者将《大宝积经》供养给昔日老师的儿子。老师的儿子对他说：“既然你是马尔巴的传承弟子，就应该学你上师那样享用明妃。不如你去弄一所房子，把你未婚妻结赛娶过来，继承你上师的宗风，这样不是很好吗？”尊者说：“我没有上师那样的境界。大狮子跳跃的地方，小兔子自不量力跟着去跳，一定会摔死的。”

故意语出惊人，是求名的心作祟

现在有些人对米拉日巴的苦行很不理解，觉得他为什么非要抛弃一切？其实对不懂佛教的人而言，什么话都会说，什么话也都敢说。不要说对于佛教，就算是世间上，尤其是去了一些自由国家后，不少人疯狂的什么都说，觉得自己能说点与众不同的，才显得特别有水平，但这有什么意义呢？

每天坚持清理自心很重要

我本人而言，这三四年来，尽管没有苦行的因缘，但只要住在学院，下午就会把电话关掉几个小时，清洗清洗自己的头脑。就像电脑里有许多乱七八糟的东西，过段时间如果不清除一下，就运行不动了。同样，我们在这个世间上，有各种信息充斥着自己，假如不想办法清理一些，时间久了就会出问题的。

遇不到殊胜的功德田，是自己福报不足

最可怜的还是那些供养者，因为福报不足，遇不到殊胜的功德田，他所遇到的“功德田”自己都不求解脱，怎么会令他解脱呢？所以，经论中一再教诫：寻找善知识时，务必先观察他是否具足法相。

懂得无常变化，才能放下

昨天在研讨会上，有些老师就情感问题，也给年轻人做了些教诫，这些教言非常不错。的确，欲界众生本来情欲就重，再加上太执着，越执着就越痛苦，最后很可能选择自杀。其实自杀是因为放不下，如果你了解一些无常的道理，比如，一切都在变，世间的欲妙不可能永远不变，懂了也就放下了。否则，当变化出现时，因为放不下，就面对不了，面对不了就容易出问题。

祈祷三宝事未成，乃因缘不圆满

有人怀疑三宝的加持，其实当你具足信心和祈祷，再加上三宝的加持，有些事情就会看似巧合地成功。但为什么有人祈祷了，事情却并未成功呢？这还是因缘不圆满，有些方面具足，有些方面可能不具足。比如，我为成办一件事而祈祷三宝，三宝加持的元素肯定存在，但因为我业力深重，受到过去因缘的制约，事情并不会成功。

什么样的人最爱说佛法的过失？

最可怜的，就是那些稍有智慧、但智慧又很浅薄的人，他们最爱说佛法的是非、看出家人的过失。其实没必要造这种口业，这种业是很可怕的，还是应该尽量断除。

【档案编号B05108-定解B06-005】