《前行广释》84课备课笔记：隐藏窍诀

发心师兄：定解B18

审核师兄：定解B07，定解B06

圆满加行的标志

心要获得一种证量或达到一个定量，才可以说圆满了加行。否则，光是完成一个数量，自心却没有得到任何调伏，那还算不上“圆满”。

是不是要修圆满前面的引导，才能修后面的？

所谓的修行次第，并不是前面的要全部修圆满了，才可以修后面的。如果真是这样，那根基差的人一辈子都修不好“人身难得”，如此一来，他就始终没机会往上修了。其实真正的次第，是指前面的人身难得、寿命无常不管哪一个引导，都要尽量的修，要达到一定境界，然后再往上修，这才是最关键的。

避免落在名相上的皈依，表面上的发心

现在的汉地，虽说修大乘皈依、发心的人很多，积资净障的人也不少，可许多人只是名相上的皈依、表面上的发心，对其真正的内涵却一无所知。而这部《前行》，将皈依、发心等讲的特别细致，大家有机会学修的话，多多少少会了知它的内容，之后再去进一步修持，这样才会得到真实的利益。

完成数量的基础上，更要注重质量

这次的不共加行，每个人一定要好好学习，同时要从质量上完成。若实在不能保证质量，也应按照传承祖师的要求，尽量圆满规定的数量。

不要把上师当做私有财产

有些出家人或居士对任何上师都有欢喜心、恭敬心，这样很好。而有些人的心态不是如此，他非要把上师当成自己的私有财产，认为“上师只是我一个人的”，见别人对上师起欢喜心恭敬顶礼，就生起嫉恨、矛盾等不良心态，这是不应该的。就像作为佛教徒，谁都可以祈祷顶礼释迦牟尼佛，而不会把释迦牟尼佛当成自己的私有物，或者像天上的太阳和月亮，它可以照耀整个世界，对此谁都可以生欢喜心，而不能将其据为己有。

对所有传承上师，最好能拥有不偏袒的信心

在座各位也有不同的传承上师，他们显现上虽然不同，有些示现为智者相，有些示现为一般修行人的形象，但实际上都是诸佛菩萨的化现，对所有传承上师，最好能拥有不偏袒的信心。

什么是真实的皈依

世人在遇到危难时，要么皈依人，要么皈依非人，要么皈依山川等，但这都不是究竟的皈依，究竟的皈依为有三宝，唯有佛法僧三宝才能救护我们，若时时刻刻具足此这种心态，这才是真实的皈依。有些人就算已皈依佛门，皈依证都办十几年了，但对佛陀的信心仍没有从内心升起，这样也只是表面上的皈依。

信心是不断变化的

迦腻色迦王的公案，说明他最初听到佛的授记，对佛法只是一种清净信。后来通过听经闻法，着力弘扬佛法，就变成胜解信了。在座很多道友或许也有类似的经历，初见上师或三宝时有一种感动，那时候还不懂佛理，只是被因缘牵引进了佛门，而进入佛门以后，通过闻思才真正知道三宝的功德，这时候才有了坚定不移的胜解信。

如何增长信心？

大家一定要不断的闻思修行，只有对佛法的真理越来越了解，信心才会越来越增上，否则完全把佛法搁置一边，抛之脑后，自己的信心则很难长久保持。

【档案编号B04084-定解B06-005】