《前行广释》84课备课笔记：重点&难点

发心师兄：定解B18

审核师兄：定解B07

一、本课内容总结

1.介绍不共加行“不共”的含义及圆满不共加行的要求。

2.通过顶礼句的分析，进一步说明三宝的殊胜功德，从而对皈依三宝生起信心。

3.皈依的基础是信心。

4.信心的三种分类。

5.信心的重要性。

二、本课重点

1.根据信心分类的标准，分析自己信心的程度，提升今后修行的目标。

2.深刻理解信心是生长一切善法功德并获得三宝加持的唯一源泉。

有了坚定的信心，就会得到加持；远离一切怀疑，所愿可以成就。

犹如种子，能生长一切善法功德。

是宝藏居于七圣财的首位。

依靠信心和恭敬心，可以得到三宝不可思议的加持。

三、本课难点

（一）有时候我们常会怨天尤人：“怎么回事？我天天都祈祷，但什么感应也没有！”

具体分析：

1.观察自己的信心属于三种信心中的哪种信心？三宝的悲心和加持力虽不可思议，但若想使之融入相续，唯一还要依赖信心和恭敬心。上等信心和恭敬心等上等加持；中等信心和恭敬心得中等加持；下等信心和恭敬心只能获得少许的加持和悲悯；若是根本没有信心和恭敬心，那绝对不可能得到上师三宝的悲悯和加持。（如果我们追求证悟，修禅修密都一样，我认为有两个条件必须重视：一是你自己的信心；一是具有殊胜证量的上师的特殊加持。这两个因缘要具足。这样的上师有，但够量的信心不是每个人都有，要长时间训练才行。--苏州科技学院佛学问答）

2.对于我们初学者增上信心的方法是不断地闻思修行，观察自己是否如理、圆满修法了：《前行引导文》的三个部分内容，就是让我们的心成为法器，或是让我们的心趣入于实相的证悟，而这些法是需要修行的。如理修持，要真正的次第修持，前面的四共加行不管哪一个引导文，都要尽量地修，要达到一定境界，然后再往上修。圆满修持，一定要好好学习，同时要从质量上完成。若实在不能保证质量，也应按照传承祖师的要求，尽量圆满规定的数量。

参照上师在讲记里的要求，如实地内观自己这两年来在修法上的问题，因为一个人相续中若真正有了佛法的基础，自然而然会产生无比的功德和境界，这些成就，跟自己的信心和三宝的加持是连在一起的，应该深刻认识到这一点的。

3.因缘法则，因缘是永远不会错乱的，要么是因为前世的努力，要么是今生的努力，因缘种得深与浅，与法的相应与否也并非是谁在背后做主的，全都是自己造作的结果，关键是要对佛陀给我们宣说的法，生起坚定的信心，这样就会认认真真去行持。

（二）如何生起胜解信？

1.简单归纳有两种方法，先打个比喻来说明：例一，你看到了某个地方在冒烟，通过推测可以判断得知，此地可能着火了；例二，还是某地，已经看到了火苗从此地烧起来了，此地就已经着火了，不用再判断了。

2.如例一中所述，着火是从冒烟判断和推测出来的，而胜解信的生起，是需要经过长时间的闻思修行，才能真实地对三宝的功德，产生殊胜信心；这种信心是在了知了三宝不共的功德加持之后，经过自己的不懈努力得到的，从而内心深处生起的信解；因为我们凡夫相续中的分别念、邪见、违品太多了，许多的正见是需要通过不断的深入学习、教育方能了知和遣除的。一旦了知了在生死轮回的苦海中，唯有依靠佛陀这位导师，才能引导我们趋向于觉悟；唯有依靠佛法之道这只指月之手，才能让我们通达实相；唯有依靠僧宝圣者的助伴，才能在成佛之路上不畏艰辛，最终证得无上正觉的实相；通过这样一个不断学习，不断了知的过程，假相也就自然站不住脚了，这样一层一层拨除假相的外衣，就能生起坚定不移信心，就不再会被任何外境所障碍困扰，就会做到宁舍身命也不舍法的胜解信了。

3.如例二中所述，当直接看到了火，就不用再判断推测着火了一样，直接证悟了实相，了知了究竟的万法实相觉悟后，同时也就生起了胜解不退转信了。

【档案编号B04084-定解B06-003】