堪布微博
有些人对放生不太了解，比如很多人围着放生的动物在干什么？淡水的动物放到海里，是放生还是放死？放生为什么很重要？……我以前讲过这方面的问题，大家如有兴趣，可以看看O网页链接
今天是藏历六月初四——佛陀初转法轮日，我们佛学院也正在举办地藏法会，此日行持任何善法，功德都不可思议。最近阿秋法王示现了圆寂，不管是哪位大德前往什么刹土，他的遗愿都是希望我们利益众生。所以望大家多多放生，尽量行持善法！
十九世纪名著《黑奴吁天录》（《汤姆叔叔的小屋》）中，淋漓尽致地描述了黑奴惨遭欺凌的不幸遭遇。时至今日，比黑奴的命运凄惨成千上万倍的，是无数动物被血腥杀戮的境遇，但又有谁能出面为动物们奔走、呐喊、呼吁呢？动物们何时才能获得拯救与解放呢？观音菩萨啊！请保佑吧！.
我回来了！明天正好是我的生日，尽管我本人微不足道、不值一提，但若有人对我有一点点好感，我不需要其他什么，只要你们能作些放生，哪怕只是一条生命，这也是给我最好的礼物！
离开学院数日，在一个寂静地调养的同时，也进行了一些翻译等工作，今天回到了故乡--喇荣，学院正举行地藏法会。明天是佛陀初转法轮日，上师如意宝在世时，老人家会在这一天给全学院四众弟子传菩萨戒，所以，希望佛友们明天尽力在三宝前发菩提心，至少观想佛陀在头顶，真诚地发一念利益众生的心！
夫妻关系也是苦的体性。当初彼此恩爱，实际已积下很深的坏苦。久了对方稍不满足自己，如态度冷淡、没了当初的热情，就很不满意，现起很深的苦。如果矛盾变大了，时间一久在一起成了怨家，看对方一眼也浑身哆嗦，就出现了大苦。就算非常恩爱的夫妻，能白头到老，一旦一方撒手而去，另一方就苦不堪言。
比如待客，每次都热情招待才彼此舒服，一次不热情就不痛快，双方都苦。凡夫心都脆弱，每人心里都有很多烦恼种子。彼此的关系，就像两条毒蛇的关系，其中一人烦恼稍微发作，彼此就不免杂染冲突。（如一方不满意时另一方就生嗔；或一方现贪爱时，另一方也卷在爱中。天天在贪嗔中缠绕，增长生死业因。）
如在一起闹矛盾，关系僵了，就苦不堪言，不但现前苦，往后还有牵连的苦。关系好也是以贪心为基础，恒时在坏苦中，一旦分离即生爱别离苦。即使像同学等很平常关系，也是苦的体性。彼此接触不是启发出离心、菩提心、无我空慧，唯不断生起种种愚痴分别，都是造生死业因。故即使一般关系，也是苦的体性。
世间人际关系从我执我爱建立，决定是苦。如满己意就划为自方，表现亲善贪求利益。如不合己意，彼此就敌对，亲变怨而乐转苦。故此亲是虚妄假立，心亦无常，即使亲密关系也不离苦。总之与凡人的关系，总超不出苦苦坏苦行苦。对方善待我，就贪著供养等；对方不敬即生嗔；而平淡落痴中，增长贪嗔痴烦恼。
—般人只看外不看内,不认识自身有漏五蕴的体性。外面欲尘显现时,觉得有乐就认定是真实的乐,决心要把它求到。实际上,外境上无有苦乐的自性,决定苦乐的是自己的心,主导苦乐的是自心烦恼和业,一个人有无量烦恼种子和苦种子在身,无论到何处,无非是和境缘结合生出一个个苦来,故世间唯苦。
世间人在婴儿诞辰之际，往往会大摆筵席、喜不自禁，殊不知，在自此之后的二十多年甚至更多的时日里，自己不得不倾尽全力为儿孙操劳，感受不可计数的痛苦。到头来，懂得回报的儿孙却寥寥无几，可怜啊可怜！.
