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堪布微博
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暂时不想希求解脱,而只想追求生活享受的人,也可以学佛法一一相信因果轮回,尽量不造恶业,并加入慈善等各类行善活动。这也总比不信佛好很多。
三百年前,藏族的科学技术与经济条件远不如现在发达,但当时所建的庄严雄伟、金碧辉煌、坚不可摧、工艺精巧的布达拉宫,却能以超出常人想像的魅力屹立于世界建筑辉煌之林。这难道不是令人感叹的奇迹吗?
གཟི་འོད་འབར་བའི་པོ་ཏ་ལ། 熠熠生辉的布达拉宫
如果你把每天都当成生命最后一天来过,那么,错误的追求自然而言就消失了,并知道什么对自己才是最有意义的。 ​​​​
嗡玛呢呗美吽~
真诚地为乔布斯先生的辞世致以深切的哀悼!他将我们的藏文输入法装入苹果系统,为藏族人走向国际大道的最前端,作出了不可磨灭的巨大贡献!为了感谢他的恩典,让我们一起念诵观音心咒,并发愿回向吧!. ​​​​
什么是“往生”呢?不是有个人从娑婆秽土迁移到了极乐净土,而只是以前念秽土人的心为因,现起后念净土人的现相。行人在听受了净土经教之后,精进修持念佛,以前念给后念作因,辗转相续到了临终,以此生最后一念为因,第二念就在西方莲花中化生,以这个缘起义说为“往生”。
ཆ་པོ་ཧྲི་གསོན་པོའི་སྐབས་ཀྱི་འདྲ་དཔར། 乔布斯先生生前照
真诚地为乔布斯先生的辞世致以深切的哀悼!他将我们的藏文输入法装入苹果系统,为藏族人走向国际大道的最前端,作出了不可磨灭的巨大贡献!为了感谢他的恩典,让我们一起念诵观音心咒,并发愿回向吧!.
ཨོཾ་མ་ཎི་པད་མེ་ཧཱུཾཿ 嗡玛呢呗美吽!
学佛的三种目标:第一、为了自己现实生活中的一些利益一一轻松、自在、健康、发财;第二、为了解决自己的生老病死等所有痛苦;第三、为了帮助天下所有的生命,让一切众生成佛。其中第一种叫世间福德,第二种叫小乘法,第三种叫大乘佛法。
目前许多佛教徒,还停留在烧香、拜佛、求保佑的层面上,这叫做信佛,不是学佛。真正的学佛,就要持戒律、修禅定、学智慧、度众生。
我们长期以来所固有的常乐我净之执着,全都是颠倒的。若能深入研学≪中观四百论≫等佛学经典,则上述所有执着之假象都能彻底破灭,并于相续中生起正确的见解。
近代,随着显微镜的问世,人们才发现自己体内有大量细菌的存在。而早在2500多年前,佛陀就以无误的智慧在《心地观经》中揭示道:“如大肠,八万四千虫所住。”可见,佛教的教义不但科学,而且超前~ ​​​​
俗话说:“黄泉路上无老少。”死亡的到来,并非我们想得那样缓慢而有规律。它出现的方式、时间,永远是无法确定的,谁又怎能保证自己会活到明年、甚至明天呢?所以,我们要尽快放下对今生的贪执,为漫长的来世多做准备! ​​​​
见自心性之刹那,乃见三世一切佛,此中无有不可知,更无胜此之精髓。呜呼于此浊世中,修行人亦逐钱财,能于自心如意宝,勤擦拭者若晨星。劝友勿散观自心,此乃最胜之收获!.
人需要金钱,更需要幸福;需要知识,更需要修养;需要道德,更需要信仰。但是,我们却越来越无法拥有这些更需要的东西。
凡夫修道容易落入人天乘、外道和小乘中,即便进入大乘道修行,仅凭自力也很难成就。就像瘸了脚的人步行,一天走不过几里,非常辛苦。求道过程中有很多内外障缘,让人难以进步,此道难行。若自身具足信愿,就能仗佛力往生,而一往生就入不退地。就如水路乘船,借船的力量须臾就能到达千里,此道易行。
藕益大师说:“往生与否,全凭信愿之有无。”是说能否往生极乐世界就看有没有信愿。全知麦彭仁波切在《净土教言》中也说:“忆念阿弥陀佛和欲求往生极乐世界此二者最为重要。”忆念阿弥陀佛就是要相信弥陀的功德不可思议,欲求往生极乐世界就是要发愿求生。汉藏祖师们异口同声都一致强调这两个条件。
这位老僧人今年八十二岁了。在他年轻的时候,造作了打猎等许多罪业。二十年前,他开始依止诸位上师,厉力忏悔,并念诵了四亿观音心咒。如今,信心与悲心等善念源源不断地在他相续中生起。最近他又再次发愿:力争临死之前再念诵一亿观音心咒!
哇我们这里现在就开始下大雪~ ​​​​
花盘 ​​​​
她还坚持着 ​​​​
今年初,有个山西煤老板花了三千万买了一只藏獒;前两天,也有人耗资一千万,从玉树买了一只藏獒。人们一边对狗追捧到极点;一边又吃狗、杀狗,摧残到极点,这种分别念实在让人琢磨不透! ​​​​
信仰有两种,迷信和智信。迷信是盲目的信仰,经不起考验,随时都有可能失信。智信是先观察,后信仰,永远都不退失。佛陀很赞成第二者。
བླ་མ་ཁོང་རེད།就是这位老僧人