Khenpo Weibos
弥陀在因地时为什么发愿成就国土的清净功德呢？是因为法藏比丘以慧眼普见三界唯一是虚伪相、轮转相、无穷相，众生如屈伸虫般循环不已，像蚕一样作茧自缚，悲愍众生：可怜的众生！长劫被系缚在颠倒不净的三界中。由此立誓要把众生安置在不虚伪处、不轮转处、不无穷处，得毕竟安乐大清净处，故而发愿。
三百年前，藏族的科学技术与经济条件远不如现在发达，但当时所建的庄严雄伟、金碧辉煌、坚不可摧、工艺精巧的布达拉宫，却能以超出常人想像的魅力屹立于世界建筑辉煌之林。这难道不是令人感叹的奇迹吗？
学佛的三种目标：第一、为了自己现实生活中的一些利益一一轻松、自在、健康、发财；第二、为了解决自己的生老病死等所有痛苦；第三、为了帮助天下所有的生命，让一切众生成佛。其中第一种叫世间福德，第二种叫小乘法，第三种叫大乘佛法。
真诚地为乔布斯先生的辞世致以深切的哀悼！他将我们的藏文输入法装入苹果系统，为藏族人走向国际大道的最前端，作出了不可磨灭的巨大贡献！为了感谢他的恩典，让我们一起念诵观音心咒，并发愿回向吧！.
嗡玛呢呗美吽~
真诚地为乔布斯先生的辞世致以深切的哀悼！他将我们的藏文输入法装入苹果系统，为藏族人走向国际大道的最前端，作出了不可磨灭的巨大贡献！为了感谢他的恩典，让我们一起念诵观音心咒，并发愿回向吧！.
什么是“往生”呢？不是有个人从娑婆秽土迁移到了极乐净土，而只是以前念秽土人的心为因，现起后念净土人的现相。行人在听受了净土经教之后，精进修持念佛，以前念给后念作因，辗转相续到了临终，以此生最后一念为因，第二念就在西方莲花中化生，以这个缘起义说为“往生”。
近代，随着显微镜的问世，人们才发现自己体内有大量细菌的存在。而早在2500多年前，佛陀就以无误的智慧在《心地观经》中揭示道：“如大肠，八万四千虫所住。”可见，佛教的教义不但科学，而且超前~
俗话说：“黄泉路上无老少。”死亡的到来，并非我们想得那样缓慢而有规律。它出现的方式、时间，永远是无法确定的，谁又怎能保证自己会活到明年、甚至明天呢？所以，我们要尽快放下对今生的贪执，为漫长的来世多做准备！
见自心性之刹那，乃见三世一切佛，此中无有不可知，更无胜此之精髓。呜呼于此浊世中，修行人亦逐钱财，能于自心如意宝，勤擦拭者若晨星。劝友勿散观自心，此乃最胜之收获！.
凡夫修道容易落入人天乘、外道和小乘中，即便进入大乘道修行，仅凭自力也很难成就。就像瘸了脚的人步行，一天走不过几里，非常辛苦。求道过程中有很多内外障缘，让人难以进步，此道难行。若自身具足信愿，就能仗佛力往生，而一往生就入不退地。就如水路乘船，借船的力量须臾就能到达千里，此道易行。
藕益大师说：“往生与否，全凭信愿之有无。”是说能否往生极乐世界就看有没有信愿。全知麦彭仁波切在《净土教言》中也说：“忆念阿弥陀佛和欲求往生极乐世界此二者最为重要。”忆念阿弥陀佛就是要相信弥陀的功德不可思议，欲求往生极乐世界就是要发愿求生。汉藏祖师们异口同声都一致强调这两个条件。
今年初，有个山西煤老板花了三千万买了一只藏獒；前两天，也有人耗资一千万，从玉树买了一只藏獒。人们一边对狗追捧到极点；一边又吃狗、杀狗，摧残到极点，这种分别念实在让人琢磨不透！
这位老僧人今年八十二岁了。在他年轻的时候，造作了打猎等许多罪业。二十年前，他开始依止诸位上师，厉力忏悔，并念诵了四亿观音心咒。如今，信心与悲心等善念源源不断地在他相续中生起。最近他又再次发愿：力争临死之前再念诵一亿观音心咒！
