堪布微博
当我们赞叹自己的老师或上师时，有一点要值得注意：萨迦班智达说过，在诗学中，虽然可以用夸张的手法，将普通的善知识赞美成佛陀，但在抉择万法真相、揭示事物本质时，若没有实事求是、客观如实，智者又么会喜欢呢？
人生在世，注定要受许多委屈。而一个人越是成功，他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命获得价值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能让它们揪紧你的心灵、扰乱你的生活。要学会一笑置之，要学会超然待之，要学会转化势能。智者懂得隐忍，原谅周围的那些人，在宽容中壮大自己。——莫言
现在很多人在与亲友共聚一堂、推杯换盏时，常爱把济公的“酒肉穿肠过，佛祖心中留”挂在嘴边，成为可以肆意吃肉喝酒的铁证。却不知在这句话后面，济公还说了一句：“世人若学我,如同进魔道。”济公的高深境界，绝非我们所能企及，故万不可乱学表面行为，以免自欺欺人、自误误人！
"众生至爱者生命,诸佛至爱者众生,能救众生身命,则能成就诸佛心愿。"《华严经》。莲师言:在未来末世,人们极其喜好杀生罪业,无有忏罪的时间,能够灭尽、遣除今生、来世所有异熟果报的方法,没有比戒杀、令人戒杀更有为效、功德更大的了.哪怕仅仅发誓不杀某些有情生命,发誓的人也不会遭遇不幸、痛苦与损害。
吃素，不仅仅如佛教中所说，可以保护小动物的生命，而且从养生的角度而言，也可以让心情舒畅，身体轻安，促进睡眠……尤其对年轻人喜爱的美容、减肥大有帮助。所以，即使你不能长期茹素，也最好能一周吃一次，或者一个月吃几次。
问：＂佛教本身博大精深、教派众多，人们对佛教的理解常有模糊失真之处。如果请您用几句话向人们介绍佛教，您会如何介绍？＂
转发微博
这是当地老百姓捐给我的地，我准备在这里给他们修一所实用技术培训基地。他们都很贫穷，儿女无法上高校、找工作，连基本的生计都很难维持。学点技术，或许能帮助他们改变命运。这是我的梦，希望我能梦想成真！
问：不起疑，我认为不足信。疑了，然后求证，体证了，然后才能信。但是佛家又讲，不起信，不能得证。疑和信的关系，请赐教。
生起思慧的最佳方法。法王彼中又说：“应依百般辩讲著，思所生慧置心中。”即是为遣除人们的疑惑而进行辩论、对大众以慈悲心讲解佛法，以及为解答难题和佛法长久住世而著书，都必不可少。宣讲佛法是最殊胜的供养和布施；如理辩论有助于遣除疑惑、摧毁邪见；造论可将佛法深奥之义理留在文字中利益众生。
宗喀巴大师曾说：“佛法如意宝尚未遍及的地方，或者曾经遍及、现已衰退的地方，我们应在大悲心的推动下，将这一利乐的宝藏（佛法），竭力在那里弘扬开来。”我本人也如是真诚地发愿，同时，望有缘者好好思考，并力所能及地付出一份力量。
不少人认为：只要满足几次欲望，让自己不再有新鲜感了，欲望就可以减轻。这种想法很天真，无始以来我们在轮回中，满足了无数次欲望了，为什么现在仍烦恼深重呢？其实，满足欲望就像喝盐水来止渴一样，只会让自己越喝越渴，只有依靠佛法从根本上断除执著，才能一劳永逸。
蝼蚊尚且贪生，只要是一个有情众生，最爱惜的莫过于自己的生命，我们自己往往连别人的一句辱骂或是增加了一根白发的痛苦都无法承受，那么被剥夺生命的痛苦可想而知。
心中应当生起思慧的依据。大恩根本上师轮涅自在王晋美彭措吉祥贤，在《忠言心之明点》中又说：“唯闻不能断增益，于佛正法难得信。”即是对于业障深重的凡夫初学者，惟独依靠听闻圣教法，不能彻底断除一切增益，并且对导师佛及佛所宣说的正法难以生起坚固的信解，因此，如理数数思维法义特别重要。
