堪布微博
第一转法-轮当中讲的无常、无我、痛苦、有情世界、器世界等等的所有观点，甚至包括宣讲单空的经典，也是不了义的。因为首先要有物质存在的实有观念，才会有物质不存在的空性观念，不空与空性是相对的，凡是相对的东西，都是最终不成立的。宣讲如来藏、佛性、光明的经典，才是真正的了义经典。
今天是藏历神变月二十一日，地藏王菩萨节日。希望大家多行持诵经，抄经，放生等善事，功德回向众生，愿众生免受灾难之苦；或观想地藏王菩萨如何回向，我也如是回向。南无大悲大愿地藏菩萨摩诃萨！
《前行引导文》里说：著色，就像飞蛾扑火，死在灯火之下；著声，就像野兽闻声，被猎人猎杀；著香，就像蜜蜂闭死在花笼里；著味，就像鱼儿被铁钩钩走；著触，就像大象陷在淤泥里。这些都是自杀的行为，我们宝贵的慧命就葬送在这里了，所以过患极大。
དྷཱིཿ གྲོས་འདེབས་ལྷའི་བདུད་རྩི།སྐྱབས་རྗེ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུས།
དྷཱིཿ གྲོས་འདེབས་ལྷའི་བདུད་རྩི་བཞུགས།
དྷཱིཿ གྲོས་འདེབས་ལྷའི་བདུད་རྩི་བཞུགས།
行为造成后果，后果又引发新的行为，如此环环相扣，前后相续，行为——后果——行为——后果，相互交织，千丝万缕，逐步形成一张彼此依靠、彼此影响的大网。再微小的行为也是一个缘起。生存环境与人的关系到底如何?
生存环境与人的关系到底如何?
社会上很多人羡慕权势、财富和能力，但这些东西若运用不当，便会成为造恶的条件。人生短暂，荣华富贵到头也不过几十年，死时什么都带不走，反而因为放不下的东西更多而越发痛苦。世俗的事只要不停下来，永远不会结束|寂静FM•第012期
世俗的事只要不停下来，永远不会结束|寂静FM•第012期
修三恶趣诸苦，也要靠大量的思维，要不断地设身处地的考虑，才能引起念三恶趣苦的心，才有三恶趣的观念，才知道其实三恶趣离自己很近，只有一口气的距离。一口气不来，就已经掉在三恶趣大深渊里，一进去就出不来，也就是万劫不复，那就全完了！这才觉得害怕，才会一心归依佛法僧三宝。
观修暇满时，用心去观察暇满的体性、难得和义大，这样必定能发展出取心要欲，就会百倍珍惜人生，每天努力地摄取实义。同样修无常观时，如果大量的如理思维，必定生起死的想法，而且会有今天就会死的紧迫感。这样就完全能遮住自心随现世法流转。
要想：今天的因缘多么殊胜，人身宝也得到了，正法也遇到了，善知识也正在传法了，我一定要好好把握现在的因缘。就是说要知道，现前因缘出现时我要立即求取，就像狗面前扔骨头那样，马上咬住，津津有味地啃，把营养都吸收进去。
大家要如理思维：正法极其难遇，在无佛出世的漫长时期里，一句法也听不到，是佛陀经过三大阿僧祇劫的修行，福慧圆满而成道，才宣说了妙法。因此生起难遭遇想，觉得这有极大的意义，所谓千载难逢、万劫难遇，这样就会特别珍惜，把每一个法句都视为无上如意宝。
什么是金刚乘？
佛教与其他宗教最大的区别是什么？
叙利亚难民问题，佛教怎样看待？
什么情况下你可以打骂另一个人？
一个佛教徒应如何面对嗔怒？
非佛教徒如何化解生命中遇到的嗔怒、争执或压力？
佛教有没有负面的部分？
佛法到底有多酷？
……
这是我对此的简单答复，或许，能给你带来一点启发。
佛教与其他宗教最大的区别是什么？
叙利亚难民问题，佛教怎样看待？
什么情况下你可以打骂另一个人？
一个佛教徒应如何面对嗔怒？
非佛教徒如何化解生命中遇到的嗔怒、争执或压力？
佛教有没有负面的部分？
佛法到底有多酷？
……
这是我对此的简单答复，或许，能给你带来一点启发。
