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念上师祈祷文时要边念边观想,那些非常虔诚的弟子们在接受上师灌顶时,都是双手合掌、热泪盈眶地念诵上师祈请文,这样的反应是因为他们对上师有强烈无比的信心。不然的话,仪轨照着念完了,却没有丝毫感受可言。所以要对上师由衷地发起强烈的信心,诚心诚意地祈祷上师,发誓从今以后只皈依上师三宝,并祈祷上师加持自己能早日证悟空性。许多修行人由于对上师有无与伦比的信心,故而最终能轻轻松松地证悟空性,这样的例子数不胜数。
[慧灯之光二:上师瑜伽]
作者:堪布慈诚罗珠 发布时间:Sun Dec 20 来源:慧灯之光二
[慧灯之光二:上师瑜伽]
作者:堪布慈诚罗珠 发布时间:Sun Dec 20 来源:慧灯之光二
修外加行最重要的是修出结果,即内心生起相应的感受,没有结果哪怕修几年也是需要的,我们现在缺少的就是这些修法。虽然很多人都知道修行好,修行才能够解脱,不修就只有在轮回里受苦,但是因为对现世的贪欲心太强烈,便无法控制自己。这是什么原因?这是因为基础修法没有掌握好。网页链接
如果这一世不修行,我们就要回到阴冷黑暗的轮回中去。这不是佛教的教条,也不是威胁、吓唬,而是千真万确的事实。这一世不修行也可以(很多人不在乎这些,根本不修行),但是下场就是这样;修行的话,就有办法不再回到这个“监狱”,想不想办法,完全在自己的掌握之中。网页链接
在这个物欲横流的年代,虽然很多人自以为了不起,实际上个个都在为了生活而匆匆忙忙,奔波劳碌一辈子,生活的乐趣都被忙碌带走了。所以,在物质生活上,要知足少欲,多给自己一点自由,不要因竞争攀比而让欲望随心所欲地无限膨胀,从而失去自由。网页链接[慧灯之光八:两种佛性]
《四百论广释》中说:一只猴子,披上一张豹皮扮成豹子,因此吓住了其他猴子。这以后,无论过多久,无论它出现在哪,这些猴子总能被吓唬住。这里的“猴子”表凡夫;“披豹子皮”表凡夫的不净身有了人皮的包装;“无论出现多少次,都能吓住其他猴子”表有人皮包装的虚假清净身相,总能迷惑凡夫,只不过猴子们生起的是恐惧,而凡夫们生起的是贪欲,在这点上不同而已。
【菩提心包治百病】《入菩萨行论》中讲过:“菩提心如末劫火,刹那能毁诸重罪。”这句话的意思是说,一旦具备了世俗菩提心,所有的罪业都可以在一刹那间彻底清净无余。
所以,具有无伪菩提心的人如果犯失了密乘戒,也不要伤心失望,而应该鼓励自己:虽然犯失了密乘戒,但我必须重新站起来,因为我是发愿度化众生的人,即使犯了戒,也不能放弃我的目标,无论前面有何等的艰难险阻,无论将来会承受怎样的果报,我还是要继续向前,义无反顾地投入到弘法利生的事业当中。这样一来,则即使没有以专门的方式来清净罪业,也可以自然而然地清净包括犯失密乘戒在内的所有罪业。菩提心是攻无不克、战无不胜的武器,是包治百病、起死回生的灵丹妙药,我们万万不要将其束之高阁,而应当随时随地加以利用。当然,如果能在此基础上,再加上忏悔的修法,就更是再好不过了。
[慧灯之光三:犯失密乘戒的界线与忏悔清净的方法]
所以,具有无伪菩提心的人如果犯失了密乘戒,也不要伤心失望,而应该鼓励自己:虽然犯失了密乘戒,但我必须重新站起来,因为我是发愿度化众生的人,即使犯了戒,也不能放弃我的目标,无论前面有何等的艰难险阻,无论将来会承受怎样的果报,我还是要继续向前,义无反顾地投入到弘法利生的事业当中。这样一来,则即使没有以专门的方式来清净罪业,也可以自然而然地清净包括犯失密乘戒在内的所有罪业。菩提心是攻无不克、战无不胜的武器,是包治百病、起死回生的灵丹妙药,我们万万不要将其束之高阁,而应当随时随地加以利用。当然,如果能在此基础上,再加上忏悔的修法,就更是再好不过了。
[慧灯之光三:犯失密乘戒的界线与忏悔清净的方法]
有人会认为,我们还会在轮回当中经历很多次生生死死,又怎么能说是唯一的机会呢?当然,虽然连大街上的标语中都会说:“生命仅一次!”而实际情况却并非如此。作为业障深重的众生,我们还会在轮回中得到无数次的生命,但如果不修行,在这次生命结束之后就只会堕落。慧灯之光-四法印的见解与修法(一)
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一、时间:
2016年3月12日~14日晚19:30—21:30;
次日13:30在新浪Show“慧灯之光一”重播。
二、直播地址:
(一)慧灯之光网站:慧灯讲堂www.huidengzhiguang.com//c/2016-01-02/3467.shtml
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(三)YY语音:慧灯之光讲堂,频道号:80209861(新)。
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为什么说自私心是魔呢?因为,虽然人们把能够伤害众生、令人恐惧的有情称作魔,但自私心对我们的伤害力,实际上却是外在魔、鬼的成千上万倍。从无始以来直至今天,因为有了自私心,我们才会始终自重他轻:一切都以自己为中心,一切都为自己着想,而纯粹地、诚心实意地为他人考虑的利他之心则少之又少, ...全文
傲慢的人,看不见自己的不足,也看不见他人的功德,顶礼这一法门是对治傲慢极好的方法。以身做礼拜顶礼,以语称颂祈祷,以意专注所做,具足虔诚依止之心,身、口、意三门圆满地顶礼,可以迅速清净相续中的五毒烦恼,去除傲慢之心。礼佛和供养 | 烧香礼佛的含义
用现代的语言来讲,大乘佛法就是一种服务行业,菩萨就是众生永久的服务员。他的服务方式,是将佛的智慧和慈悲奉献给人类。如果能成为菩萨,是非常荣幸的,从此以后的人生,就是真正有意义的人生。即使没钱、没名、没地位,都无所谓。什么都可以没有,菩提心是万万不能没有的!网页链接
人身是很难得的,既然获得了人身,我们就应当珍惜这次机会。虽然修行难度很大,但也要迎难而上,因为只有通过修行,才是摆脱轮回的唯一机会。慧灯之光-四法印的见解与修法(一)[慧灯之光四:四法印的见解与修法(一)]
今天是藏历三十,神变月的最后一天,释迦牟尼佛节日,又逢日食。在此期间尽己所能地行持善法,可以给自己带来极大的利益,而且如理如法地以发愿力摄持回向之后,也会给众生带来非常大的利益。周三,藏历三十,恰逢日食,守持八关斋戒功德增上
很多高僧大德都说过:“凡是能够断除烦恼的,都是佛法;凡是不能断除烦恼的,都不是佛法。”那么,大家不妨反省一下,在传完大圆满、生圆次第等密法后,你们有没有办法依靠所传的法来断除烦恼呢?如上所讲,...慧灯之光-自他平等的修法 凡是不能断除烦恼的,都不是佛法
我们每个人都有母亲,而母亲就是女性。作为赐予生命、且为人生中第一位启蒙老师的母亲,正是这样一位伟大的女性,孕育、抚养、教导了我们。今天是三八国际妇女节,你可以试着对身边的女性说一句感恩的话吗?祝愿天下所有的女性都能身心健康、延年益寿、往生极乐,让我们一起念诵观音心咒:嗡嘛呢叭咪吽。
如果没有了义和不了义的区分方法,佛经相互之间若发生冲突、矛盾,我们就无法判定世界到底是真还是假。所以,这一判断标准,就像一把开启佛经宝库的金钥匙,让我们能一眼区分出浩如烟海之千经万论的究竟密意。网页链接[慧灯之光九:了义和不了义]
人们祈祷上师三宝,往往仍旧心存疑虑,总是抱着试试看的心理,似乎想测验三宝的能力。这样做,能在多大程度上感应到加持力,很难说。就像电路一样,我们这边断了闸,有电也通不过来呀。如果真心信赖上师三宝的愿力,自己也诚心发愿的话,一定能得到加持。如果有真心,一定能得到加持


