堪布微博
在世间过新年之际，无论以歌舞盛会和酒水饮食做任何庆祝活动，若能了知所有音响都是声空、所见色法都是现空、所有作意都是觉空的自性，则一切饮食均将成为会供轮的本体，从而迅速成就佛果！
反之，若以贪著如何大吃大喝，都只会造作罪业毫无利益！
龙多撰
反之，若以贪著如何大吃大喝，都只会造作罪业毫无利益！
龙多撰
宁静是这个时代的奢侈品，它要用什么来买呢？
第5集：中国科技大学演讲
《喧嚣中的宁静之道》
1、演讲视频：
大学26期-3.1喧嚣中的宁静之道-中国科技大学演讲-1500kbs
2、现场互动：
大学26期-3.2喧嚣中的宁静之道-中国科技大学问答-1500kbs
第5集：中国科技大学演讲
《喧嚣中的宁静之道》
1、演讲视频：
大学26期-3.1喧嚣中的宁静之道-中国科技大学演讲-1500kbs2、现场互动：
大学26期-3.2喧嚣中的宁静之道-中国科技大学问答-1500kbs
也许有人会问，出离心不是让我们从世间出离、解脱，过飞遁离俗的生活吗？怎么出离心也能融入生活呢？ 出离心并不是悲观、厌世，而是因为了知人生不存在值得追求的东西，只有解脱才是唯一值得追求的目标，从此开始走上寻求解脱之路。
网页链接 [慧灯之光七：佛法融入生活]
网页链接 [慧灯之光七：佛法融入生活]
过去的一年不管是苦是乐，已离我们悄然远去。新的一年马上就要来了，希望大家在今天念《普贤行愿品》，藏文、汉文都可以。哪怕你不懂其中意思，仅仅听一遍，也可以带来无限加持。祝福你智慧无量，身心自在。愿这祝福带走你一年的疲惫，带给你无上清凉！索达吉堪布《普贤行愿品》原声贺岁 陪你许愿
索达吉堪布《普贤行愿品》原声贺岁 陪你许愿
宁玛巴的高僧荣森班智达曾说过，佛教永不改变的定义，就是智与悲。除此之外，没有其他任何解释可以完整地表达佛法的内涵。他还认为，学佛的方法不一而足，用哪个方法都行。譬如净土宗的念佛是方法之一，禅宗的打坐参禅也是一种方法，但不能认为除了念佛以外，其他的方法都不算是学佛；同样，出家人守出家戒，在家人守在家戒，这是两种方法，不能认为只有出家戒才是真正的戒律，或者认为守在家戒就不能成佛；密宗有气脉明点的修法，但这并不是成佛的唯一道路，不修气脉明点也可以成佛。这些都只是方法而已，有些方法可有可无，佛教并没有限定非用哪一种方法不可，但唯一不变的精华，就是智悲。任何方法如果修不出智慧与大悲，就不能成其为佛法。虽然这是荣森班智达的论点，但却是显宗、密宗都认同的。网页链接 [慧灯之光四：佛教的定义]
网页链接 [慧灯之光四：佛教的定义]
今天是藏历十一月二十九，也是阎王填生死簿的日子，大家最好修九次心经回遮法，这样可以遣除一切违缘，圆满一切阻缘。实在不会的，念108遍般若佛母心咒也可以：达雅塔，嗡嘎得嘎得巴Ra嘎得，巴Ra桑嘎得波德梭哈。
在大乘佛教中，是以两种力量转为道用：第一个是空性见，只要证悟了空性，深深体会到一切都是如幻如梦，则一切现象都可以转为道用的，所有罪业也不会影响到证悟者；另外一个就是菩提心的力量。在菩提心的基础上，所有的行为也可以转为道用。网页链接 [慧灯之光七：佛法融入生活]
网页链接 [慧灯之光七：佛法融入生活]
佛教的真实含义就是佛学。因为佛教实际上就是释迦牟尼佛所传下来的学科，或者可以说，佛法是让凡夫人通过修学以达到佛之境界的一种方法，因此，佛教就是佛学。网页链接 [慧灯之光四：佛教的定义]
网页链接 [慧灯之光四：佛教的定义]
修行要靠善友，但是所谓善友不是几个人相互交往就行了。有些人一凑到一起，就生起嗔恨心、贪心、傲慢心和嫉妒心，甚至一起造恶业，说绮语、离间语，一起贪恋世间的福报，一起去怨恨别人——善友应该一起行善断恶，一起出离世间，一起发菩提心、一起行菩萨道的。我们有这样的朋友吗？
一些有钱、有势、有名的成功人士也私下告诉我们：他们在众人聚集的热闹场合受到别人追捧的时候，会有与众不同、高高在上的感觉，但真正回到家静下来以后，才发现自己一无所有，只是一个普普通通的人，虽然有一点身外之物，但身外之物随时都可能离开，那时自己也跟常人一模一样了。但即便如此，自己还是不能摆脱名利的诱惑。为什么部分人会有如此观念？这与我们的教育和成长环境有很大关系。从小学一年级开始，老师、同事、家人、朋友给我们灌输的，都是这样的观念：要挣很多钱，发展自己的事业，让自己成为社会上的红人，别人羡慕、自己得意。因为身边的人都这样想，所以想转变也非常不容易。网页链接 [慧灯之光七：对初学者的教诲]
网页链接 [慧灯之光七：对初学者的教诲]
有一点特殊的觉受，看见一些神圣的景象的时候，不要去分别、执着。好多人特别在乎这些。听别人说：“我看见光了，看见佛了。”自己心里就着急了：“我怎么看不见呢？”要见佛、见菩萨、见光，就要见自性的佛，自性的菩萨，自性的光，那才是真的，其他的都是假像，不要执着。
做任何一件事，不能把自己的利益摆在头位，最好先考虑他人的利益。当然，这对我们来说很难，但即便如此，也要迎难而上。在同事之间、同学之间、战友之间，不能为一些小事斤斤计较，要学会让步，把自己的利益放在次要的地位。这就是菩提心融入生活，希望大家能点点滴滴地去做。网页链接 [慧灯之光七：佛法融入生活]
网页链接 [慧灯之光七：佛法融入生活]
佛陀传法的首要目标，就是要向每一位听法者确切地传达三法印的义理，如果不能讲清三法印的道理，就失去了传法的意义。凭什么说三法印如此重要呢？这是有经教为证的。佛陀在世期间，弟子曾问佛，佛陀圆寂后，若有外道假造佛经，该如何分辨正法与伪法呢？佛回答说，无论任何经论，只要包含了三法印的道理，都可纳入佛教之中，否则，就不是佛法。提纲挈领抓住要点，才是佛陀最看重的，这就是为什么佛传法时十分注重三法印的原因。网页链接 [慧灯之光四：佛教的定义]
网页链接 [慧灯之光四：佛教的定义]
