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堪布微博
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虽然我们不能因为学佛了，什么都不管，但是一定要把修行放在最高的位置。也许你的工作、生活很重要，但是都不会比佛法、比修行更重要。有些人连这么殊胜的法会都不在乎，整天忙世间的琐事，跟朋友出去放逸。我觉得这是一种颠倒。
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不管是男人还是女人，谁离不开贪心，谁就会被痛苦的镣铐束缚着，永远也不会拥有宁静的生活。
——法王晋美彭措
希阿荣博堪布 微博链接 ›
今天是藏历神变月初八，药师佛节日。顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来!希望大家在殊胜的日子里行持善法，愿所有众生远离灾难病苦，获得安乐。 今天是药师佛节日
慈诚罗珠堪布慧灯之光 微博链接 ›
大乘的出离心与小乘的出离心是不一样的。我们以前也讲过，出离心需要两个条件：第一个，是深知轮回之苦；第二个，是迫切地希望能出离于轮回。在这一点上，大乘与小乘没有什么差别。但是，小乘行人只是希望自己能从轮回中获得解脱，大乘菩萨却不考虑自己，而只会己饥己溺地想到：所有的众生都在轮回当中受苦受难，他们曾经都是我的父母，我必须要让他们获得解脱！因此，大乘的出离心与菩提心，是相似而互不矛盾的统一体。网页链接 [慧灯之光六：《修心七要》略释]
索达吉藏文化 微博链接 ›
སློབ་དཔོན་དབྱིག་གཉེན་གྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པའི་བསྟན་བཅོས་ལས།སྐྱེས་བུ་ཁྱུ་མཆོག་ཁྱོད་འདྲའི་དགེ་སྦྱོང་ཆེན་པོ་གཞན་དག་ལྷ་ཡུལ་ས་ལ་མེད། །འཇིག་རྟེན་འདི་ནའང་ཡོད་པ་མ་ཡིན་རྣམ་ཐོས་བུ་ཡི་གནས་ནའང་ཡོད་མ་ཡིན། །ལྷ་ཡི་ཕོ་བྲང་གནས་མཆོག་དག་ནའང་མེད་ལ་ཕྱོགས་སམ་ཕྱོགས་མཚམས་དག་ནའང་མེད། །རི་དང་ནགས་སུ་བཅས་པའི་ས་སྟེང་རྒྱས་པ་ཀུན་དུ་བསྐོར་ཡང་ག་ལ་ཡོད།།ཅེས་གསུངས།
世亲论师《偈颂论》：
天地此界多闻室，释宫天处十方无，丈夫牛王大沙门，寻地山林遍无等。
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从今天开始，我们要举办为期七天的观音九本尊法会。在神变月中，这样共修的机缘非常殊胜，希望大家能尽量安排时间进房间修法，精进念诵，最好能完成九本尊心咒十万遍，中等完成六万遍，最少要完成三万遍。如法修持念诵，必能成就怀业，使身心自在安乐，福慧无碍增上。为了自己与一切众生的解脱，大家一定要珍惜每一次共修的机会哦！
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多数人在平时不生病的时候，就什么也不想—不想轮回的痛苦，也不作因果的取舍。一旦有了病痛以后，才开始认真地对待因果，对这些人来说，病痛就成为他的善知识。尤其是对讲经说法的法师、修断法（即古萨里修法）的行者，或是其他的修行人而言，生病还是检验修行功力的最佳时机。网页链接 [慧灯之光四：如何将病苦转为道用]
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既然心能显现轮回、涅槃等一切法，那么，若将自己的心转到善法方面，安乐将会指日可待；假如不能调伏自心，经常在烦恼的推动下为非作歹，未来也必定是自讨“苦”吃。
——法王晋美彭措
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当有一天，你感觉到一种莫名其妙的伤感时，请关注一下伤感的心情本身，问问自己：到底何为伤感？很快，伤感会变成云，消于空中。
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一切轮回的老母有情都在指望着我们，都期盼着我们把他们从轮回当中解救出来，把众生从轮回当中解救出来，这是我们应尽的义务和责任，我们应该承担起这个责任，从今天开始，发心修学六波罗蜜。
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མི་རྟག་པའི་དོན་གྱི་གཏམ་ལས།གང་ཕྱིར་འདུས་བྱས་ཐམས་ཅད་ནི། །རྐྱེན་གྱིས་གཞན་དུ་འགྱུར་བ་སྟེ། །རྩྭ་རྩེ་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པ་ཡི། །ཟིལ་པ་བཞིན་དུ་མི་རྟག་གོ། །ཞེས་གསུངས།
《无常义语》：
一切有为法，依缘皆无常，犹如风吹动，草尖之露珠。
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《法华经》中说：“若人散乱心，乃至以一花，供养于画像，渐见无数佛。或有人礼拜，或复但合掌，乃至举一手，或复小低头，以此供养像，渐见无量佛，自成无上道，广度无数众，入无余涅槃，如薪尽火灭。
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我们还没有认识到轮回的本质，没有真正感觉到苦，总是懈怠，所以在相续中没有产生佛法的功德。当我们对轮回生起迫切的厌离之心时，希求正法的精进之心也自然会生起，一切功德也会获得的。
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若详加观察，我们会发现，外境中根本找不到真正实有的事物，所以，清净和不清净的根本，唯一就是自己的心。
——法王晋美彭措
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嘎当派分为旧嘎当派与新嘎当派。所谓的“旧嘎当派”，就是阿底峡尊者所传下来的法脉—放弃世俗的一切，勤恳精进地修持出离心与菩提心。三百多年以后，宗喀巴大师继承了阿底峡尊者的法脉，并创立了“新嘎当派”，也即现在的格鲁派。网页链接 [慧灯之光六：《修心七要》略释]
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སློབ་དཔོན་དཔའ་བོས།མི་བཟད་འཆི་བའི་བདག་པོ་ལ། །རབ་ཏུ་མྱོས་པའི་སྐྱེ་བོ་འདི། །ནགས་ན་གསོད་སྲེད་སེང་གེ་ཡི། །མདུན་ན་རི་དགས་གནས་པ་བཞིན། །ཞེས་གསུངས།
马鸣菩萨：
万分恐怖死神前，极其迷惑诸众生，如遇林中嗜杀狮，野兽自命不久矣。
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这个月是藏历正月，也是神变月，在此期间行持任何善法，功德均会成千上万倍增长。希望大家珍惜机缘，多多修法持咒，不要放逸哦！
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此月为殊胜的神变月，在神变月行持任何善法（尤其是在上弦月内），每做一件善事，其功德都会比平日行相同善法所得功德增上数亿万倍。因此，在神变月期间精勤行善，更可借此机会迅猛地消除宿业、培植福慧资粮。祈祷忆念法王，共修《大自在祈祷文》
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释迦牟尼佛在佛经中指出：“心为一切诸法之源，故名为普作王。”为什么称为“普作”呢？因为心既能作清净的涅槃，也能作不清净的轮回。就是说，轮回中的一切，是不清净心的显现；涅槃和智慧，是清净心的显现。
——法王晋美彭措
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因为很多人有这方面的疑问，所以在这里顺便提一下，但我们不必去追究高僧大德是怎么样生病，或高僧大德为什么要生病等等问题，而是要让大家在生病的时候清醒地知道，虽然我不是故意到这个娑婆世界来生病的，但通过这次生病，肯定也可以清净很多业障，所以我应该高高兴兴、欢欢喜喜地接受这个病。佛经还特别讲到，宣讲、听闻如来藏的人，或者是修空性的人，可以依靠头痛这么小的痛苦，来清净下一世堕地狱的罪业。关于这一点，佛经上有很清楚的记载，这是佛亲口宣说的，我们应该相信佛的金刚语。网页链接 [慧灯之光四：如何将病苦转为道用]
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动物遇到灾难时，人类不要趁此机会去捕捉、杀害，而应该帮助它们渡过难关。爱弱者，才叫纯爱。
青海玉树猛降大雪，冻死了许多野生动物。当地僧人和群众正在给野生动物送草救灾。
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一切都是虚假的，只有三宝是真实的，业力是真实的，这几样对境千真万确，以后也能见得到。其他全部都是虚假的，一刹那就没有了。
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ཆོས་རྗེ་འཇིགས་མེད་ཕུན་ཚོགས་ཀྱིས།གཞན་གྱི་རྫས་ལ་བརྣབ་སེམས་ཆེ་བ་དང་།ཡུན་དུ་འགྲོགས་ན་དགའ་སྡུག་གྲངས་མང་བ།ཐ་ཆད་སྐྱེ་བོ་མས་ཀྱང་འདོར་ངེས་པས།།ངང་བཟང་ཕྱི་ཐག་རིང་བའི་ཚུལ་ལ་སློབས།།ཞེས་གསུངས།
法王晋美彭措：
若过于贪爱他人财物，与之交往时动辄喜怒无常，对这样的恶人，纵然是母亲也会舍弃他，所以要学会善良、宽容、情意绵长。
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ཆོས་རྗེ་འཇིགས་མེད་ཕུན་ཚོགས་ཀྱིས།གཞན་གྱི་རྫས་ལ་བརྣབ་སེམས་ཆེ་བ་དང་།ཡུན་དུ་འགྲོགས་ན་དགའ་སྡུག་གྲངས་མང་བ།ཐ་ཆད་སྐྱེ་བོ་མས་ཀྱང་འདོར་ངེས་པས།།ངང་བཟང་ཕྱི་ཐག་རིང་བའི་ཚུལ་ལ་སློབས།།ཞེས་གསུངས།
法王晋美彭措：
若过于贪爱他人财物，与之交往时，动辄喜怒无常，对这样的恶人，纵然是母亲也会舍弃，所以要学会善良、宽容、情意绵长。
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སྟོན་པའི་རྗེས་འཇུག་ཡིན་ན་འདི་འདྲ་གནང་དགོས།