大乘菩萨的使命，是度化天边无际的众生，这绝非一朝一夕之功，所以，大乘行人要有持之以恒的胆识与勇气的，要有长远的计划与目标，在制定计划以后，就要往目标的方向努力。而不能目光短浅，做出一些短视的行为和判决，仅仅以眼前的一点利益为满足。网页链接[慧灯之光七：四依法]

从现在开始，我们应当舍弃无意义的事情，修持具有无量功德并能调伏自心的佛法。假如依靠善知识的窍诀，真正精进地修行，哪怕是仅修一个月，也会得到明显的受用。
——法王晋美彭措

我们要追求脱离痛苦，生起求解脱的心，那么首先要明白所要解脱的地方，是痛苦的性质，否则就谈不上追求从中解脱。

མདོ་སྡེ་རྒྱན་ལས། བཤེས་གཉེན་དུལ་བ་ཞི་བ་ཉེར་ཞི་བ། །ཡོན་ཏན་བརྩོན་བཅས་ལྷག་པར་ལུང་གིས་ཕྱུག །དེ་ཉིད་རབ་ཏུ་རྟོགས་པར་སྨྲ་མཁས་ལྡན། །བརྩེ་བའི་བདག་ཉིད་སྐྱོ་ངལ་སྤངས་ལ་བསྟེན། །ཞེས་གསུངས།
《经庄严论》：
依师当调柔，寂灭功德胜，勤富教悟真，善说悲无厌。

今天是藏历初十，莲师节日。祈祷邬金大宝尊，违缘障碍无缘生，顺缘意乐悉圆满，祈赐共不共悉地。嗡啊吽班匝格热班玛色德吽！

对于像米拉日巴尊者那样的高层修行人来说，世间与出世间才是相互对立的，这样的修行人不会参与世间的事务，只能纯粹地去修行。如果从这种高度来要求，就不能去做世间的工作，但我们属于这种层次的修行人吗？我想答案一般都是否定的吧！网页链接[慧灯之光四：《三主要道论》详解]

佛教认为：所有众生曾经都是我们的母亲。先不说这句话的对和错，仅看它在现实中的实用价值，也是非常神奇的。只要能夠以这种思维方式看待一切生命，许多烦恼一定会烟消云散。

祈祷上师，不是给上师发个信息或打个电话，说祈祷上师你加持一下。那个叫通知或者叫要求，不叫祈祷！真正的祈祷上师，是认认真真的修上师瑜伽，观修四灌顶，之后上师融入自己的心间，在无离无合中认真的祈祷。

གནའ་བོའི་སྒྲུང་གཏམ་ལས། མགོ་པད་ཞུ་ནམ་མཁའ་ལྡེམ་ནི་བས། །སློག་ཞུ་རྣ་རྩར་དྲོ་ན་དགའ། །ཞེས་གསུངས།
古谚语：
飘扬空中莲花帽，不如耳边暖皮帽。

为了使人生有长足进步，我们平时一定不能攀缘太多。假如身体做各种世间杂务，口中言说许多闲言碎语，心里不断生起层出不穷的分别念，这会给自己带来极大的违缘。
——法王晋美彭措

不但诸佛的色身是福等流、善根无尽，且依靠佛身所种的一切善根，不论大小，都成为永无空耗的无尽善根。《华严经》云：“见闻供养彼等佛，亦增无量大福聚，愚痴轮回苦未尽，有为法间终不亡。”意思是，你能见到佛的形象，听到佛的声音，对佛做一点供养，也能增上无法计量的大福德聚。依于佛陀所种的善根，在没有消尽轮回苦的有漏法之间，一直不会以其他烦恼、痛苦等因缘而坏亡。换句话说，即使在轮回中，感受很多生老病死苦，相续中生起无数次的贪嗔等烦恼，经历数不清的成住坏空，虽然很多其他的法都以各种因缘而毁灭，但是这个依佛所种的善根会像金刚一样始终不会败亡。

上师托嘎如意宝曾讲过，有一次，多闻天子穿上自己最好的衣服，不可一世地去拜访贡嘎天子，结果发现，贡嘎天子的财富远远超过了自己。于是，他的傲慢当下就荡然无存了。
既然多闻天子的财富都没什么了不起，我们的财富又有什么可骄傲的呢？
因此，我们应当观察万法无常，以如幻如梦来对待一切，看世间法就如同看荧屏上的影像，如是久而久之，对人事物的强烈执著会慢慢褪尽，一切功德也就自然具足了。
——法王晋美彭措

无论是轮回的因还是轮回的果都是苦性，我们居住在世界上的任何地方都是痛苦的地方，不管与谁相伴都是痛苦的伴侣。

བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་མི་ཕམ་ཚང་གིས།སླ་བས་ཡིད་མ་ཆེས་པ་སེམས་ཀྱི་གསང་། །བླ་མའི་མན་ངག་སྟོབས་ཀྱིས་མཐོང་གྱུར་ཅིག ། ཅེས་གསུངས།
麦彭仁波切：
自心简易难信之秘密，愿以上师窍诀力见之。

有些人以为，证悟了就是成佛了。其实，证悟离成佛还很远很远。只是在初步证悟以后，一般的烦恼可以自己解决，但这个智慧的能力毕竟很差，当遇到强力干涉、骚扰的时候，我们就无法自制了。证悟空性的智慧是需要培养、成长的，等它慢慢增强之后，一切问题才可以迎刃而解。网页链接[慧灯之光七：对初学者的教诲]

从今天开始，实修中心举办为期七天的极乐法会。极乐法会是我们每年第二个法会，专门通过《阿弥陀佛修法仪轨》修持往生四因。念仪轨的时候，我们的心要专注。心专注在仪轨上，心中的净土才能显现出来。法会期间，大家尽量安排时间到讲堂和僧众一起共修，最好圆满10万遍阿弥陀佛心咒，时间不够的话也可以圆满6万遍、3万遍哦！

今天是佛教传统节日——浴佛节，同时也是国际母亲节。两千五百多年前，一位伟大的母亲诞育了一个不同凡响的生命。婴儿一手指天、一手指地，口称“天上天下，唯我独尊”。此时，鲜花为之洒落，九龙吐水为之沐浴——这就是悉达多太子的降生。今天，我等众生也诚敬礼拜太子佛，为之沐浴，感念佛尊降世度化之恩德！

今天是藏历初八，药师佛节日。身语意远离恶业，以清净心上供下施。 药师佛心咒：嗡贝喀匝耶贝喀匝耶、玛哈贝喀匝耶、ra匝萨么嘎得索哈！

在如今的世间人看来，佛教所讲的放下、看破红尘、四大皆空等等，都成了带有讽刺、挖苦意味的词汇。可见我们的价值观已经被污染到何等不可救药的地步了！网页链接[慧灯之光七：四依法]

ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུཾ 嗡玛尼贝美吽~

父 母 经
（索达吉堪布 译）

梵语：布哲玛哲色札
藏语：帕蜜多
汉语：父母经

顶礼一切佛菩萨！
如是我闻，一时佛与声闻僧众住于舍卫城给孤独苑精舍。
世尊告言：诸比丘，居家于父母双亲恭敬孝养，精心事奉之彼等在家人具足梵天。何以故？诸比丘，善男子之父母，依理而言犹如梵天故。
诸比丘，居家于父母双亲恭敬孝养、精心事奉之彼等在家人具足阿阇黎，何以故？诸比丘，善男子之父母，依理而言犹如阿阇黎。
诸比丘，居家于父母双亲恭敬孝养、善加供养、精心事奉之彼等在家人具足应供处。何以故？诸比丘，善男子之父母依理而言是应供处故。
诸比丘，居家于父母双亲恭敬孝养、善加供养、精心事奉之彼等在家人具足人君，何以故？诸比丘，善男子之父母依理而言犹如人君。
诸比丘，居家于父母双亲恭敬孝养、善加供养、精心事奉之彼等在家人具足天神。诸比丘，善男子之父母依理而言犹如天神。
佛说此言已复说偈曰：
父母即梵天，第一阿阇黎，
是子应供处，人君亦是天，
故是应礼处。按摩及沐浴，
涂抹其诸足，或以诸饮食，
衣服卧具垫，智者当承待。
是故诸智者，恭敬事父母，
现世无诋毁，死后转善趣。
佛说此言已，彼等比丘随喜称叹世尊所言。

父母经竟

把所有众生视为过去的母亲，为报答母亲的恩德而努力修学，是大乘佛法的核心思想。对大乘佛教徒来说，每一天都是母亲节。

天下所有母亲都这么伟大！祝母亲节日快乐！ 慈诚罗珠堪布的微博视频

释迦牟尼佛不会欺骗众生，佛陀曾说：对于我宣说的教法，可以用正量来作观察，看看有没有错误。如果仔细观察之后无欺无误，就可以放心受持。既然断证功德圆满的佛陀亲口说过，一切众生皆曾做过我们的父母，那就毫无疑问是客观事实。

སྒྱུ་འཕྲུལ་གསང་སྙིང་ལས། ཐམས་ཅད་མ་ལུས་ཆོས་སོ་ཅོག །སངས་རྒྱས་ཉིད་ལས་གཞན་མ་ཡིན། །སངས་རྒྱས་ཉིད་ལས་གཞན་པའི་ཆོས། །སངས་རྒྱས་ཉིད་ཀྱིས་མི་བརྙེས་སོ། ཞེས་གསུངས།
《幻化网续》：
无余所有一切法，除佛陀外无他法，除正觉外其他法，一切佛陀亦不得。

今天是释迦牟尼佛成道日，也是母亲节。
这个日子，是一个让我们感恩的日子。在世间，母亲的恩德最大；在出世间，佛陀的恩德最深。
希望每个人都能记住心中的这颗感恩之心。