堪布微博
ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོས། ལོ་གཅིག་འབད་བསྙེན་བྱས་པ་བས། །ཟླ་གཅིག་སྨྲ་བཅད་བྱས་པ་དགའ། །ཞེས་གསུངས།
邬金莲花生大师：
杂有绮语诵一年，不如禁语诵一月。
邬金莲花生大师：
杂有绮语诵一年，不如禁语诵一月。
在我们每次放生结束，念诵《普贤行愿品》作回向时，大家一定要珍惜这个难得的特殊机会，尽力地强调自己的心愿。要知道，这时的回向之力与平时是迥然不同的。
网页链接[慧灯之光二：戒杀放生的功德]
网页链接[慧灯之光二：戒杀放生的功德]
摆供时，如果水杯不满有受用减少的过失；这样未来就会贫穷。水外溢有戒律亏损的过失；供碗倾斜，有心不质直、不达法要堕于颠倒和歧途的过失。倒水时，也应该如青稞的形状一样，开始水流细，中间粗，最后细。
地藏王菩萨是三世诸佛共同赞叹、十方菩萨共同归依的满愿之王，地藏法门是无与伦比的满愿大法。大家共修地藏经、地藏名号和地藏长咒等，有什么愿望都可以向地藏王菩萨祈求，包括现前人生各方面的愿望、究竟成佛的愿望。总体上就像《法王谈地藏法会缘起》中讲过的，小的方面，为了这一生得到饮食、衣服、好运炽盛、心愿能够顺利实现等等；大的方面，为了自己以及和自己结过缘的众生都能生到极乐世界；最大的方面，要即生解脱成佛。无论哪个方面，只要是如法的祈求，依靠地藏王菩萨的威神力，都能迅速实现。
རྒྱུད་ལས། གལ་ཏེ་ཏིང་འཛིན་འདི་མེད་ན། །རྒྱ་མཚོའི་འཇིང་གི་ཕ་བོང་བཞིན། །བསྐལ་པར་བཟླས་ཀྱང་འབྲས་མི་འབྱིན། །ཞེས་གསུངས།
续部：
若无此等持，如海底磐石，诵数劫无果。
续部：
若无此等持，如海底磐石，诵数劫无果。
何为疼爱的相换？以前，我们每一个人都十分疼爱自己而不顾别人；所以从今以后，我们就要反过来—不再那么疼爱自己，而是疼爱其他众生，一心为其他众生着想。网页链接 [慧灯之光三：自他相换的修法]
网页链接 [慧灯之光三：自他相换的修法]
供不清净的供品，不会带来功德，还不如不供的好，所以不要这样做，我们一般没有供吧？但是也可能存在供酥油灯时，酥油不够了，又加一些劣质酥油的情况。供 品要保证质量，即便供养酥油、糌粑，也要选上等的。如果有不能吃的和能吃的酥油、糌粑，那么供养能吃的比较好。
དྲི་མ་མེད་པར་གྲགས་པས་བསྟན་པ་ཞེས་པའི་མདོ་ལས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བ་དང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་བར་བྱ་བ་དང་། མུན་པ་ཆེན་པོ་བསལ་བའི་ཕྱིར་བསམས་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་མ་དག་པ་རྣམས་སུ་སྐྱེ་སྟེ། ཉོན་མོངས་པ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་མི་གནས་ཤིང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཉོན་མོངས་པའི་མུན་པ་ཡང་རྣམ་པར་སེལ་ཏོ། །ཞེས་གསུངས།
《维摩诘经》：
菩萨如是！虽生不净佛土，为化众生故，不与愚闇而共合也，但灭众生烦恼闇耳。
《维摩诘经》：
菩萨如是！虽生不净佛土，为化众生故，不与愚闇而共合也，但灭众生烦恼闇耳。
所谓精进，并非一个外在做什么的问题，而是在所有情况下保持正念。这要求我们有持续的觉察和节制，当然首先我们要有正见，因为正见是正念的基础。比如说，当你生气时，你觉察到自己在生气，但这样就行了吗？不是的，“生气”不孤立也不恒常，所以你觉察到自己生气时，你还要觉察恼怒对自己和他人造成的痛苦，你要觉察恼怒这种情绪的变化，从增强到减轻，直到消散。这里就有正见的加入。不论你觉察的对象是什么，你都会觉察到苦、无常、无我以及相似相续。这些是佛法的见地，同时也是万事万物的基本特征。
受持戒体的程序是：首先，在正式受戒之前，应当发菩提心，至少也必须要有出离心；其次，在受戒的同时，也必须受皈依戒，因为所有的戒律，都必须建立在皈依戒的基础上；第三个程序，才是正式受戒。网页链接[慧灯之光二：戒杀放生的功德]
网页链接[慧灯之光二：戒杀放生的功德]
就像释迦牟尼佛本生传中讲的那样，释迦佛以前也是供养了成千上万的佛陀，比如在一个大劫里供养五千五百尊佛，又一个大劫里供养一千一百尊佛等等。他就是这 样欢喜踊跃地供养了无数佛陀，最后自己才成就佛果，名曰释迦牟尼。咱们也应当这样，每天都为了众生发菩提心，然后供佛积资，最后回向发愿，令所有功德均归 于成佛之中！
རྒྱལ་སྲས་ཞི་བལྷས།ཇི་སྲིད་ནམ་མཁའ་གནས་པ་དང་། །འགྲོ་བ་ཇི་སྲིད་གནས་གྱུར་པ། །དེ་སྲིད་བདག་ནི་གནས་གྱུར་ནས། །འགྲོ་བའི་སྡུག་བསྔལ་སེལ་བར་ཤོག །ཅེས་གསུངས།
寂天菩萨：
乃至有虚空，以及众生住，愿吾住世间，尽除众生苦。
寂天菩萨：
乃至有虚空，以及众生住，愿吾住世间，尽除众生苦。
生存的意义是什么？答案是，生存的意义只有求解脱，解决生、老、病、死的问题，自利利他。除了这些以外，其他任何一个事物都不值得成为生存的意义。网页链接 [慧灯之光四：如何做一个标准的居士（二）]
网页链接 [慧灯之光四：如何做一个标准的居士（二）]
