在整个世间,佛陀的智慧确实太微妙、太殊胜,所以我一定要获得。这种希求心非常重要。如果对佛果抱着得也可、不得也可之心,始终处在迷迷糊糊的状态中,就不算是有缘者。所以,在修学佛法的过程中,要让自己生起这样的心:众生可怜,我一定要救护他们;而要给予真实救护,一定要先成佛,之后才能广度;所以,对我来讲什么都不重要,唯有获得佛果最重要。心里有了这种迫切愿望,说明大乘种性已经成熟,已堪为《现观庄严论》的所化。
——索达吉堪布《现观总义》·现观庄严论总义讲解02 ›