无常与死亡

前天早上讲课的时候，一个老师父在这里，身体很不错的，我当时觉得他的身体还是很好的；但昨天下午的时候他也是突然离开的。那么我们所有人的身体就是这样的，没有实质、特别虚假。每一个人的身体，不管是年轻人还是老年人，都是如此的不可靠。因此，大家开这样的极乐法会的时候，还是好好地发愿。明年的这个时候，我们在座的哪些会离开人间是非常难说的。

每个人都特别执著自己的身体。从母胎来到人间的那一刻开始，整个漫长的一生，都在辛辛苦苦进行保养和爱护。不管是有钱的人，还是没有钱的人，白天晚上都在想这个身体该如何保养，如何保护，如何锻炼，如何吃保健品、营养品，等等。可是，再怎么保养，这个身体也不会和我们长久相伴。死的时候，神识一旦离开，它很快就会腐烂。

既然身体都没办法带走，那亲戚朋友、金银财宝等身外之物就更不用说了——即使多得像天上的繁星，也带不走一丝一毫。

我们总有一天会死亡，但死亡什么时候到来，自己没办法确定。死亡是决定的，死期却是不定的，死缘也是不定的。这样的话，我们还要不要保护身体？需要。要不要保护眷属和金钱呢？也需要。但是，我们不能过于贪执，因为这些东西在生死大事上起不了什么作用。到时候，我们必定会离开这个身体，离开亲友眷属，离开辛辛苦苦积累的财产。

事实上，真正的尸体并没有什么可怕的。藏传佛教有一位非常伟大、非常著名的修行人，叫米拉日巴。他是怎么说的呢？“见而生畏之尸体，本为现在之身体。”我们认为非常可怕的尸体，实际上就是我们每一个人现在的身体。只不过我们现在的身体有灵魂，可以行动，死去的时候心识离开了而已。身体本身并没有什么改变，死前死后都是一模一样的。可是，对有心识的“尸体”，我们不怕，而对没有心识的尸体，大家却非常害怕。这不太符合逻辑。