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‹ 上师语露

轮回与出离

轮回痛苦、出离心、厌离。「目标」共5条。

  1. 人活着一定要有目标

    倘若没有求解脱的想法,每天除了吃饭睡觉以外没有什么目标,那只能叫做“经济动物”,跟山上的牦牛没有差别。其实山上的牦牛也很聪明,天亮时马上爬起来,哪个地方水草比较多,它就到哪里去。如果一个水池浑浊、一个水池澄清,那它肯定喝清净的水,牦牛也能取舍这个。所以人活着一定要有目标,学佛就是想离开轮回,若能如此,对城市的豪华建筑或对人的感情不会特别执著,那些全是一种假象,心里会产生这样的定解。

    索达吉堪布 佛子行讲记03 › 目标解脱轮回
  2. 厌离世间是追求解脱

    世间人厌弃了世间,会失望,乃至绝望,最后可能去跳楼、跳崖,做出很多不明智的行为。佛教徒厌离了世间,会去追求更为高远的解脱目标。他们是要觉悟的心来看待一切,而不是因为看不惯世间,或者在世间走投无路,活不下去了。

    在佛教内部,上等的出家人对世间产生厌恶,是为了追寻更高的人生目标。这是一种思想觉悟,并不是在世间过不下去了,不得已而为之。因为活不下去而出家,过得特别痛苦的,不是真正意义上的出家人。这样的出家人也许有,但不能代表真正的出家僧团,也不能代表学佛的真正目的。

    索达吉堪布 厌世歌•杜鹃妙音讲解1 › 解脱出家目标
  3. 皈依三宝找到归宿

    世间有很多人有这样的困惑——人活在世界上的意义到底是什么?除赚钱、结婚生子、成家立业以外,还有其他追求吗?找不到答案的人,就像街头的流浪汉,没有生活的方向和目标。如果皈依了三宝,就能找到自己的归宿,从此,在轮回的大海中,再不会有恐惧之心。因此,很希望大家都能皈依三宝,并深入了解它的内涵。

  4. 为了长远利众放弃短期目标

    几乎每个出家人或佛教徒,在面对寻求解脱与处理家人关系时,都会遇到类似问题。释迦牟尼佛当年也是这样从两难的境遇中艰难地跋涉过来的。如果既想出家,又想面面俱到是不可能的。修行人为了长远的利众,不得不放弃一些短期目标。

    索达吉堪布 旅途脚印 阻挠 › 出家解脱目标
  5. 求神拜佛不能当作究竟目标

    这种出离心,刚学佛的人不一定懂,他们去寺院求神拜佛,多是为了家庭和睦、生意兴隆、平平安安。当然这样也可以,《地藏经》中说了,依靠佛陀的加持,无论是求财富、求名声、求子女,皆能如愿以偿。但作为真正的修行人,不能把这些当作最究竟的目标。

    索达吉堪布 解脱必备的三个窍诀 › 出离心目标加持