人身难得
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具足圆满很难得,一旦具足就要珍惜
人身难得、佛法难闻、善知识难遇,所以自身全部具足这些圆满很难得,一旦具足就要珍惜。机会不是很多,在座的人中想皈依、想学佛、想修行的,不要拖很长时间。一直拖,茫茫轮回海中以后是否有机会非常难说。
——索达吉堪布藏传佛教的学修体系-演讲-第三届世界青年佛学研讨会 › -
先以智慧和悲心充实自己
大家都知道,人身难得、佛法难闻。释迦牟尼佛曾转了三次法轮,而且现在佛法还没有隐没,我们又获得了人身,遇到了解脱法门;此时不能只求自己享受,一定要想尽办法先以智慧和悲心充实自己,然后发心度苦海中无量无边的众生。因此,我们必须要有一个次第性的法门,否则无法实现。
——索达吉堪布大圆满心性休息讲解01 › -
像要害中箭一样立即去修行
现在全世界的七十多亿人当中,能够修人身难得的有多少呢?很少很少。既然我们有了这个机会,就要像身体的要害中了箭一样,立即去修行。
——索达吉堪布《胜道宝鬘论》23 › -
学法要有难得之心
正式讲课之前,还想跟大家说的是,我们对《法华经》的学习态度很重要。大家在学习时,一定要有难得之心,听闻佛法的机会并不常有。一个人一生中,也许有十几年能学法,有些只有几个月,而有些人只有听一节课的机缘。所以,我们每个人都应该好好思维人身难得、佛法难遇的道理。
——索达吉堪布妙法莲华经 第38课 › -
想躺平时要清楚人身难得
虽说作为凡夫,可能容易散乱,有懒惰、懈怠的习气,甚至想舒舒服服地“躺平”,但我们要清楚,人身难得,以后是否还有这样的学习机会很难说。
——索达吉堪布《优陀那经》讲解 第39课 › -
至少把人身难得寿命无常修一修
当然,我们也不能用大乘佛教的标准来要求每一个人。佛法确实非常甚深、难以通达,要完全做到有一定的困难。但作为一个修行人,至少要把人身难得、寿命无常好好修一修,如果只是放在口头上,就没有什么意义了。
——索达吉堪布《胜道宝鬘论》15 › -
不要好高骛远
因此,有些人不要好高骛远,不要觉得“怎么又讲人身难得、寿命无常,这些我以前都知道”。如果要修高楼大厦的话,就要从基础开始,而在修行上,我们自己也可以看看,人身难得的定解到底有没有。
——索达吉堪布大圆满心性休息讲解01 › -
要懂得人生的价值
我们要懂得人生的价值,要有一种难得之心,很多人常把人身难得挂在嘴边,但除了极个别的修行人以外,都没有真正体会到人身究竟有多难得!
——索达吉堪布当日教言解说02 › -
对自己要有强制性的要求
上课是比较累的,你们也累,我也累。但一想到人身难得、寿命无常,遇到佛法更是稀有难得,我也很努力地给自己强制性地安排课程,否则,就会有许多散乱的事把时间占用,这样一来,慢慢地、慢慢地,就愈加懈怠了。如果自己对自己有强制性的要求,就不得不完成。所以,我们不能松散放逸。
——索达吉堪布宝性论讲解8 ›