调心与对治烦恼

所以，很多时候压力不是社会给的，不是别人给的，而是自找的——自己的欲望过度膨胀招来的。实际上我们不需要跟别人竞赛，每个人有自己的人生路，能做到多少就做多少。

以前有的资具应该尽量慢慢减少；以前没有的，除了特别必要的之外，不要添置太多。过一种比较简单的生活，对修行人和世间人都是很重要的。现在很多人痛苦的根源都是欲望。欲望一直无法满足，就会经常感到痛苦。

总之，世间财富再多，除了自己的衣食住行以外，也没有什么其他利益。随着财富越来越多，欲望会越来越强，就像喝盐水，最后必定在不满足或贪得无厌的心态中离开世间。

禅修的确很重要。性格不好的人，可以通过禅修来改善性格；患有抑郁症、自闭症等心理疾病的人，可以通过禅修而得到疗愈；欲望炽盛的人，可以借助禅修来净化心灵、获得平静……可见，禅修的作用和意义并不仅仅局限于宗教，世间人也完全可以根据自身需求，通过禅修来调整身心。

其实，我们的人生是很短暂的，有时候可能需要成功、需要做很多的事情，但有时候，我们的欲望不能太大了。如果欲望无节制，且我们也跟着欲望跑的话，那我们会活得很累的。当你死的那一天，也许还没有做到想做的事的一半。

人类谋求发展，需要足够的物质资源。而对个体来说，需要跟上人类进步的步伐，这的确很重要。但更重要的是什么呢？是我们的内心要保持平静，减少一些欲望。否则，人们的欲望过度膨胀，在欲望的驱使下无恶不作，造成的后果是我们都不愿意看到的。

我们每天都在不断地追求物质，致使欲望无限膨胀，从而引发各种心理问题。因此，我们该努力时要努力，该奋斗时要奋斗，但最好不要让这些追求，成为心理疾病的因缘。如果一直把事情憋在心里，自己也不知道从什么时候开始，心理就变得不正常了。

如今在这个物质飞速发展的时代，人们内心越来越空虚，精神压力越来越大，烦恼痛苦也越来越多。之所以如此，就是因为很多人没学过空性法门，对世俗中的东西有强烈实执。因此，人们要想获得快乐、安逸，就一定要对空性法门有所了解，不然的话，始终随着欲望而奔波，一辈子会成为欲望的奴隶。

许多人百思不得其解：为什么我总是得不到幸福？为什么我总是痛苦不堪？原因非常简单：一是心里的欲望太大，二是所有的努力和奋斗是为了自己。所以，如果这些人能放弃过多的欲望，从为自己奋斗转变为利益他人，幸福就会随之而来。

其实，人活着，应懂得知足，不要整天需要这个，需要那个……欲望如同无底洞，永远无法填满，到一定时候，应当适可而止。若能如此，身心自然健康，家庭也会和乐。

印度圣雄甘地说过：“地球能满足人类的需求，但不能满足人类的欲望。”这句话说得很对。欲望是无底洞，一个人拥有了无数高楼，可能还是不满足。为了满足私欲而不断开发是不合理的。

贪、嗔、痴、傲慢等烦恼，都是由各种欲望产生的。我们要认识并逐渐断除这些欲望，否则，它的假象会为我们带来许多痛苦。虽然这些痛苦在实相上是假立的，但当我们正在经历时，却意识不到这一点。

大约一百年前，藏传佛教一位非常伟大的诗学家、天文地理学家说：“人不可能断掉所有的欲望，但也不应贪得无厌。”所以，发现心中有很多过分的贪欲时，应该用这句话来提醒自己。

物质条件的确重要，但它需要和内心的发展相平衡。如果没有达到平衡，一味地追求物质条件，那我们就变成了欲望的奴隶，即使坐拥金山银山，欲望还是会不断增长。这样一来，我们未必会快乐。

在社会上拥有一定地位的人，生活中的困难可能比较少，令人们苦恼的恐怕是对更优越生活的向往，但贪婪和欲望永无止境，我们最好能克制自己，掌握分寸，清楚地知道自己真正需要的是什么，真正该做的又是什么。

佛教经典里面还提到，你可以有欲望，但欲望不能过度膨胀。身处这个时代中，尤其是在家人，不可能一点欲望都没有，但也不能放纵欲望，任其发展，否则会沦落为欲望的奴隶。

很多人认为，我们正处在最好的时代，因为历史上从未有过如此琳琅满目的产品，但我们可能也正身处最坏的时代，甚至可以说是终结性的时代，因为人类的欲望从来没有像现在这样强烈过，似乎永远得不到满足。

大多数人认为幸福取决于身体、财富、地位，但佛教智慧告诉我们，以上这些条件所能带来的幸福感一般非常微弱，它往往只是由很小的福报所引生的一种短暂的快乐，当新鲜感、满足感消失后，你又会产生新的欲望，这时，你会痛苦的。